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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書經(jīng)濟管理自我實現(xiàn)/勵志個人修養(yǎng)與自我完善圣賢論誠信

圣賢論誠信

圣賢論誠信

定 價:¥25.00

作 者: 王宗岐,王宇飛編譯
出版社: 北京工業(yè)大學(xué)出版社
叢編項: 圣賢論書系
標(biāo) 簽: 經(jīng)濟知識普及讀物

ISBN: 9787563913374 出版時間: 2003-10-01 包裝: 平裝
開本: 18cm 頁數(shù): 233 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  圣賢們留下的精神財富取之不盡,由此,這套分為六冊的“圣賢論書系”尤為注重圣賢思想與這個激進的時代的有機融合。編者精心地選擇了處世、修養(yǎng)、誠信、御人、治學(xué)、謀略等六個方面的內(nèi)容,系統(tǒng)地將圣賢們歷久彌新的東方式智慧展現(xiàn)在讀者面前,旨在集中國圣賢思想精髓之大成,相信每個人倘佯其間,都會因各自背景與經(jīng)歷的不同而有深切的徹悟。關(guān)于處世與修養(yǎng),圣賢們留下的言論是最多的,它們對中國人的影響無所不在,而且這種影響將會延亙下去;關(guān)于誠信,圣賢們的論述也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了道德范疇,而將機敏與智慧納入其中,其目的無非是為生存而做出最理智的選擇;關(guān)于御人,圣賢們告知后人的選才與為才之道不僅指明了才識的不可或缺,也深藏著如何展露自我價值的機巧;關(guān)于治學(xué),當(dāng)人們把王國維的“治學(xué)三境界”奉為圭臬時,不由地驚服古人治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與勤奮,并不斷地以此鞭策自已;關(guān)于謀略,永遠(yuǎn)是傳統(tǒng)而又新鮮的智慧行為,圣賢們從自身生存實踐中創(chuàng)造出的生存謀略不僅適用于當(dāng)時那個時代,也成為后人的智慧寶庫,神秘而充滿制勝的力量……本書在尊重原著的基礎(chǔ)上,以白話文的形式進行了編譯,并于每位圣賢的第一篇文章旁對其進行了簡介,目的皆在于拉近讀者與圣賢們的距離。我們當(dāng)然需要超越理性崇拜和實踐模式崇拜的思想者,但作為普通人,我們最需要的莫過于精神的提升與圣賢的點醒。“大音”于耳畔,我們從中所獲得的助益是不言而喻的。

作者簡介

暫缺《圣賢論誠信》作者簡介

圖書目錄

    君子以真誠為貴?。ù呵铮┛鬃?br />    法制是最高的誠信?。☉?zhàn)國)韓非
   君主的誠信之道?。ù呵铮┕苤?br />    權(quán)威離不開誠信?。☉?zhàn)國)商鞅
   義是君主的信條 法是君主的命令?。|漢)王符
   誠信是君主用人的首要條件 (春秋)管仲
   樸實是誠信的基礎(chǔ)?。☉?zhàn)國)商鞅
   講誠信要針對國情?。ù呵铮┠?br />    富貧常交替,誠信久安寧?。|漢)王符
   樸實是誠信的基礎(chǔ)?。☉?zhàn)國)商鞅
   講誠信要針對國情 (春秋)墨子
   富貧常交替,誠信久安寧?。|漢)王符
   樸實自然是最高的誠信 (戰(zhàn)國)莊子
   誠信則人親百事成?。☉?zhàn)國)呂不韋
   君子之道忠誠二字 (清)曾國藩
   誠信是天賦的品德?。ù呵铮┛鬃?br />    良知誠信就能光明?。鳎┩蹶柮?br />    失信于人者不配做人 (清)蒲松齡
   正心、誠意、致知、格物 (明)王陽明
   君子要講求誠實信用?。ㄎ鳚h)劉向
   誠信者應(yīng)隨時收斂放縱之念 (明)呂坤
   正心誠意,則神靈欽敬?。ㄇ澹┰鴩?br />    多許諾者少信用?。ù呵铮├献?br />    真誠所至金石為開?。☉?zhàn)國)孟子
   信言不美,美言不信 (清)王庭奎
   舊書所載者,誠信少虛妄多?。|漢)王充
   以柔克剛,以誠勝詐?。ù呵铮├献?br />    誠信是一點一滴積累而成的?。ㄌ疲┶w蕤
   講誠信,也要講隨機應(yīng)變?。☉?zhàn)國)莊子
   奸詐是誠實的磨石?。纤危┰?br />    無功而取榮華富貴者是欺詐?。☉?zhàn)國)呂不韋
   誠實的話不一定漂亮動聽?。ù呵铮├献?br />    隨便許諾的人不可信 (清)王庭奎
   辨識真假誠信之人?。ㄎ鳚h)陸賈
   觀誠之法 (晉)傅玄
   以忠實誠信為本?。鳎┮λ凑?br />      ……
   誠信箴言?。ㄋ危├畎瞰I

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