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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作者以為人是有命，生是有緣的。知命的人才有善緣，找到了生命的?？浚松挪粫?huì)一如無(wú)根的浮萍。本書(shū)收錄了《緣與命》等五篇講詞，另還有若干篇哲理散文。作者以豐富的學(xué)思經(jīng)驗(yàn)，解釋緣與命的關(guān)系，在我們面對(duì)人生困惑動(dòng)搖的掙扎時(shí)刻，此書(shū)可以給予適時(shí)的解答與支持。

作者簡(jiǎn)介

　　王邦雄，1941年生，臺(tái)灣省云林縣西螺鎮(zhèn)人，畢業(yè)于臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文系，后入中國(guó)文化大學(xué)哲學(xué)研究所，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)任臺(tái)灣中央大學(xué)中文系專(zhuān)任教授，鵝湖月刊社社長(zhǎng)。著有《大塊噫氣》、《文化復(fù)興與現(xiàn)代化》、《韓非子的哲學(xué)》、《老子的哲學(xué)》、《材與不材之間》、《論語(yǔ)義理疏解》、《孟子義理疏解》、《中國(guó)哲學(xué)論集》、《緣與命》、《再論緣與命》等書(shū)。

圖書(shū)目錄

“緣與命”之外——代序
緣與命
緣是偶然
分是生辰八字，是生命價(jià)值觀
有“分”才有“緣”
以“分”定住“緣”
何處是歸程——儒家思想與心理衛(wèi)生
因?yàn)橛徐`所以有負(fù)擔(dān)
人生成敗的關(guān)鍵，有價(jià)值是否能實(shí)現(xiàn)
真正要談心理衛(wèi)生只有通過(guò)儒家去開(kāi)發(fā)生命
儒釋道的心靈世界
儒家具定道德是人生的最后真實(shí)
道家追求自然無(wú)為的人生智慧
佛家隨緣不變，人生只是虛妄的執(zhí)著
從莊子寓言說(shuō)人生哲理
可道與常道的超越區(qū)分
無(wú)心、無(wú)言的直接照面
“有用”與“無(wú)用”之間
人存在的自我體認(rèn)
蝴蝶之夢(mèng)的生命三層鏡
罔兩問(wèn)影的存在反省
庖丁解牛——無(wú)厚入有間
神巫季威——生命的當(dāng)機(jī)示相
莊子與惠施的論學(xué)相知
拙于用來(lái)自有蓬之心
逍遙在無(wú)何有之鄉(xiāng)
有人之形夫人之情
子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè)
時(shí)光不能倒流
人生在世，今日有今日的行程，明天有明天的長(zhǎng)進(jìn)
愛(ài)不是犧牲
有人犧牲就不是愛(ài)，因?yàn)閻?ài)是成全而不是犧牲
……