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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　黎鳴，哲學(xué)家。1944年出生，江西省南昌人，現(xiàn)居北京。1981年中國(guó)科技大學(xué)研究生院畢業(yè)后，一直從事社會(huì)控制論、信息哲學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)的研究。迄今已出版譯著8部，專(zhuān)著有《信息哲學(xué)論》、《中國(guó)的危機(jī)》、《問(wèn)人性》、《人生的求索》、《人類(lèi)的新生》、《人性的外衣》、《千年的三個(gè)天才——馬克思、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦評(píng)傳》、《中國(guó)人性分析報(bào)告》等。說(shuō)西方哲學(xué)死了，這不詛咒，也不是僅僅表達(dá)一種情緒，而是一種屬于真正歷史的和邏輯的客觀理性的判斷。所謂的學(xué)問(wèn)的死亡，是指其對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)所面臨的困境已全然喪失了任何有助于變革的思考的力量。……宣布西方哲學(xué)的死亡，是為了迎接全人類(lèi)新的人學(xué)的到來(lái)而清出思想的平臺(tái)……

作者簡(jiǎn)介

　　黎鳴，哲學(xué)家。1944年出生，江西省南昌人，現(xiàn)居北京。1981年中國(guó)科技大學(xué)研究生院畢業(yè)后，一直從事社會(huì)控制論、信息哲學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)的研究。迄今已出版譯著8部，專(zhuān)著有《信息哲學(xué)論》、《中國(guó)的危機(jī)》、《問(wèn)人性》、《人生的求索》、《人類(lèi)的新生》、《人性的外衣》、《千年的三個(gè)天才——馬克思、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦評(píng)傳》、《中國(guó)人性分析報(bào)告》等。

圖書(shū)目錄

    第一章問(wèn)題的緣起
   1 第三大人學(xué)問(wèn)題
   2 20世紀(jì)留給人類(lèi)的教訓(xùn)
   3 近代西方文化中的理性精神與理性主義
   4 理性精神蛻變的歷程
   5 人類(lèi)的精神是如何喪失的？
   6 21世紀(jì)，人類(lèi)面臨社會(huì)——自然生態(tài)雙重總危機(jī)，
   7 21世紀(jì)：人類(lèi)進(jìn)人道德真空的時(shí)代
   8 西方理性主義，前面是懸崖！
   9 復(fù)活人類(lèi)的原精神
   10 人類(lèi)的新生之路——人類(lèi)生命意義的革命
   第二章問(wèn)題的解答
   11 西方哲學(xué)死了——從神學(xué)、哲學(xué)到人學(xué)
   12 為什么說(shuō)西方哲學(xué)已經(jīng)死了？
   13 20世紀(jì)，西方哲學(xué)走向死亡的最后歷程
   第三章新世紀(jì)，對(duì)問(wèn)題的回應(yīng)與希望
   14 21世紀(jì)人類(lèi)的惡兆
   15 為亨廷頓的書(shū)重新命名
   16 這一千年從神到物到人的歷史觀
   17 從人學(xué)反思兩千年
   18 從人學(xué)反思馬克思
   19 哥德?tīng)枴ⅰ吧钏{(lán)”與21世紀(jì)人類(lèi)對(duì)人學(xué)的吁求
   20 從中西醫(yī)結(jié)合問(wèn)題談及新世紀(jì)人類(lèi)思維方法的革命
   21 人學(xué)邏輯革命，希望在我中華
   　　　　——中國(guó)傳統(tǒng)文化“琴聲”中最弱的一根“弦”是什么？
   22 從人學(xué)的觀點(diǎn)看人類(lèi)歷史中的等級(jí)和等級(jí)制
   “思想狂徒”黎鳴（代跋）　　　　蒼狼