挹芬室文存

　　藝術(shù)與人文的結(jié)合是眾多學(xué)者夢寐以求的境界，內(nèi)含豐富人文的藝術(shù)才能持久存在，人文在藝術(shù)的作用下也才會顯得更豐富精彩。本書便是一部關(guān)于文學(xué)、藝術(shù)內(nèi)諸多因素的評論研究，并列一書，其論述對象在作者深厚的文學(xué)與藝術(shù)功底下，更顯此書不同于一般的文學(xué)評論與藝術(shù)評論，極大地豐富了相關(guān)學(xué)科的研究。本書根據(jù)描寫內(nèi)容的不同，分為五部分，主要介紹的是關(guān)于文化、藝術(shù)科學(xué)之間的聯(lián)系，并介紹評論了一些西方學(xué)者的觀念，提出了藝術(shù)教育在人文教育中的重要作用與地位，也有關(guān)于藝術(shù)、文學(xué)分別的評論，例如〈論散文詩〉、〈論短詩〉以及〈唐代藝術(shù)的特征〉等，所發(fā)表的觀點也絕不是獨立的，仍強調(diào)藝術(shù)與文學(xué)的天然紐帶。至于其中收錄的有關(guān)作者作品的序跋，是我們了解其人、其思想精要的重要依據(jù)，具有相當?shù)难芯績r值。全書中前后一致表現(xiàn)了作者的中西結(jié)合的藝術(shù)研究方法，在中國新文學(xué)創(chuàng)作和美術(shù)學(xué)中地位重大。本書兼有學(xué)術(shù)價值與文學(xué)價值，亦具有相當?shù)目勺x性，值得讀者閱讀收藏。

　　滕固（1901-1941），字若渠，今上海寶山人，是我國著名的學(xué)貫中西的藝術(shù)史學(xué)家，在史學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域均有過巨大的成績，主要作品有詩文集〈死人之嘆息〉、小說集〈銀杏之果〉，〈中國美術(shù)小史〉、〈唯美派的文學(xué)〉等奠定了其人在中國美術(shù)史研究的地位。