不安：人性與不安或者不安的人腦根源

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有關(guān)不安的一長(zhǎng)串思考碎片
咖啡屋里的驛站感和靈感
—序
一、白楊樹(shù)下的庇護(hù)；二、外在、表層的不安；三、內(nèi)在、深層的不安
上篇　不安的多樣性
人類(lèi)文明起源于不安
—最早不安的延續(xù)性和它的當(dāng)代表現(xiàn)
一、種植業(yè)和畜牧業(yè)；二、建筑的原點(diǎn)是不安；三、不安是東、西方醫(yī)學(xué)的共同原點(diǎn)；四、航海與人心的不安；五、宗教起源于不安；六、哲學(xué)的不安
來(lái)自汪洋大海的誘惑和感召引起的不安
—?dú)v史上葡萄牙人的航?；顒?dòng)及其深遠(yuǎn)影響
一、歷史回顧；二、世界是因果鏈織成的一張復(fù)雜的大網(wǎng)絡(luò)；三、不安的禍福結(jié)構(gòu)；四、對(duì)“壞血病”的認(rèn)識(shí)
來(lái)自浩瀚星空的神圣不安
—天文學(xué)家是何許人？
水土流失→不安
—喪失土地的恐慌
人口過(guò)剩和過(guò)少引起的不安
—俄羅斯民族的生存恐慌
WTO帶給我們的不安
—是福？是禍？
一、九億農(nóng)民的憂(yōu)患和擔(dān)心；二、中國(guó)醫(yī)藥業(yè)的焦慮；三、有雙看不見(jiàn)的手；四、中國(guó)現(xiàn)代化帶來(lái)的憂(yōu)慮
不安一藝術(shù)創(chuàng)作一暫時(shí)緩解或化解不安
——西西弗斯推巨石上山的甜美苦役音樂(lè)的恐怖主義和恐怖主義的音樂(lè)
——新納粹音樂(lè)
現(xiàn)代文明一不安
—與時(shí)俱進(jìn)的不安
一、避孕套破裂引起的驚慌；二、向杜邦公司致敬；三、裂縫_不安；四、上帝是位平衡大師；五、能源危機(jī)引起的恐慌；六、城市用水危機(jī)；七、宇航員受到的威脅；八、當(dāng)代遺傳工程引起的不安；九、激烈競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的不安；十、生物入侵造成的不安
下篇　報(bào)復(fù)葉戰(zhàn)爭(zhēng)不安
斷想15則
假想外星人的一篇日記
—我的工作假設(shè)
關(guān)于常態(tài)報(bào)復(fù)和病態(tài)報(bào)復(fù)及其病理診斷
—從個(gè)人到國(guó)家
一、報(bào)復(fù)心理的普通世界性；二、常態(tài)報(bào)復(fù)和病態(tài)報(bào)復(fù)；三、病態(tài)人格或病態(tài)行為的多樣性；四、“沖突”是個(gè)關(guān)鍵詞
古希臘神話(huà)中的復(fù)仇女神
—從神話(huà)到現(xiàn)實(shí)
一、阿瑞斯的身世和他的四匹戰(zhàn)馬；二、美國(guó)數(shù)學(xué)教授卡欽斯基的殺人深層心理結(jié)構(gòu)；三、作為精神分析案例的維特根斯坦和唐朝陳子昂等人；四、從宙斯到聯(lián)合國(guó)
神經(jīng)質(zhì)異常性格犯罪人的五大特征
—仇恨對(duì)象非理性擴(kuò)大化
一、能說(shuō)會(huì)道，個(gè)性鮮明，表面迷人；二、非理性占上風(fēng)；三、對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)任；四、冷酷或缺乏同情心；五、自我中心和夸張的自我價(jià)值
有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)原因的表達(dá)式
—戰(zhàn)爭(zhēng)函數(shù)論，兼論當(dāng)代人類(lèi)文明進(jìn)化的不對(duì)稱(chēng)
一、戰(zhàn)爭(zhēng)函數(shù)論遠(yuǎn)比數(shù)學(xué)函數(shù)論復(fù)雜；二、當(dāng)前國(guó)際恐怖主義的第一層面根源；，Y--、人類(lèi)文明發(fā)展的非對(duì)稱(chēng)
知識(shí)即力量？
—農(nóng)業(yè)恐怖主義：2l世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)另一個(gè)可怕新側(cè)面犯罪行為的外因和內(nèi)因
—攻擊性強(qiáng)弱程度的個(gè)體差異
一、社會(huì)因素；二、自然因素
生物實(shí)證主義學(xué)派的思路
—從犯罪生物學(xué)看當(dāng)代世界不安的深層根源
一、多條思路不是壞事；二、兩種微笑，兩種神秘；三、犯罪生物學(xué)；四、政治犯罪人
西方恐陣主義研究現(xiàn)狀和世界恐怖史
—?dú)v史與現(xiàn)實(shí)
一、當(dāng)代恐怖主義特征；二、關(guān)于“十字軍”東侵的歷史及其后果；三、國(guó)家恐怖主義；四、高明的讀者，誰(shuí)有志編寫(xiě)一部“世界恐怖史”？
狼有“狼肉炸彈”嗎？
—關(guān)于自殺和“人肉炸彈”的哲學(xué)思考
一、追求生命意義和目的；二、自殺有等級(jí)；三、邪教慘案日本“神風(fēng)特攻隊(duì)”，當(dāng)代國(guó)際恐怖主義“人肉炸彈”；四、我們的世界有?。晃?、人類(lèi)欲望與人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)—挫折攻擊假說(shuō)；六、對(duì)阿
塔進(jìn)行犯罪行為心理分析
人類(lèi)攻擊行為與人腦的三重結(jié)構(gòu)
—從腦科學(xué)看國(guó)際恐怖主義和戰(zhàn)爭(zhēng)行為
一、重新評(píng)估顱相學(xué)；二、人腦的進(jìn)化—人有三層腦；三、報(bào)復(fù)的腦解剖部位
人類(lèi)語(yǔ)言與人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)
—大腦．語(yǔ)言．工具
組織的戰(zhàn)爭(zhēng)行為；二、男人
—三P學(xué)說(shuō)
一、三P學(xué)說(shuō)；二、剖析拉丹的攻擊性方向；三、可怕的娃娃兵；四、男足球迷和女足球迷的差別
向綠色和平組織致敬
—善與惡的對(duì)比
古今人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)五種模式
—兼論“領(lǐng)袖一群眾”原理
一、肌肉發(fā)脹模式之戰(zhàn)；二、糾紛模式之戰(zhàn)；三、復(fù)仇模式之戰(zhàn)；四、非正義的、侵略性的戰(zhàn)爭(zhēng)；五、正義戰(zhàn)爭(zhēng)；六、“領(lǐng)袖一群眾”原理
戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)
—戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)家們的思考
一、孔子：二、赫拉克利特；三、克勞塞維茨；四、弗洛伊德我們的出路在哪里？
—如何防止恐怖主義和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)？
一、聯(lián)合國(guó)=人類(lèi)腦；二、要商場(chǎng)，不要戰(zhàn)場(chǎng)；三、要足球場(chǎng)。不要戰(zhàn)場(chǎng)；四、從搖籃做起；五、改良精子的基因，創(chuàng)造不知道暴力的新人類(lèi)；六、“和為貴”
結(jié)語(yǔ)
—不安的結(jié)構(gòu)與不安的哲學(xué)
22條總結(jié)性的命題