在長(zhǎng)期的生活活動(dòng)或者人際交往中人們都有自己的習(xí)慣姿勢(shì)和習(xí)慣動(dòng)作。修養(yǎng)不同則表現(xiàn)出來的舉止也不同,因此體態(tài)有粗雅之分,美丑之別,善惡之界。天生麗質(zhì)固然是好,如果動(dòng)作粗俗恐怕也沒有人恭維;長(zhǎng)相平平而舉止高雅,同樣會(huì)引人注目,讓人回味。有見識(shí)的女性都希望自己的燦爛表情,美好行為、優(yōu)雅體態(tài)能牽動(dòng)對(duì)方的目光,打動(dòng)對(duì)方的內(nèi)心。美的舉止應(yīng)是自然而不作態(tài),嫵媚而不妖媚,優(yōu)美而不輕佻。在身形閃動(dòng),舉手投足之間展現(xiàn)的是女性氣質(zhì)、風(fēng)度和智慧的魅力。全書分為兩部分,《訓(xùn)練前的準(zhǔn)備》主要概括了體態(tài)美學(xué)和體態(tài)訓(xùn)練的訓(xùn)練與要求。體態(tài)展示實(shí)踐訓(xùn)練,以組合動(dòng)作為主。包括基本的和常見的站姿、坐姿、走步姿態(tài)以及生活、交往中特殊的體態(tài)練習(xí)。考慮到場(chǎng)地的局限性、可操作性和青年人的特點(diǎn),教學(xué)內(nèi)容具有實(shí)用性,選擇性,趣味性。每一內(nèi)容體現(xiàn)一種姿態(tài),各具特色,但又緊密相連,展現(xiàn)的是女性的溫柔之美。它不僅適用于學(xué)校的藝術(shù)教育,也適用于對(duì)美的追求熱烈而執(zhí)著的青少年。