珠寶首飾佩戴藝術(shù)

　　珠寶首飾是一種標(biāo)榜和點(diǎn)綴人類文明的不可或缺的精靈。走進(jìn)任何一家珠寶首飾商丫，你都會(huì)覺(jué)得琳瑯滿目、五光十色、異彩紛呈、美不勝收。對(duì)于這些風(fēng)姿各異的首飾，人們往往一擲千金，選購(gòu)她，佩戴她。但是，首飾的佩戴是有著十分豐富的背景和內(nèi)涵的，諸如歷史文化、民俗信仰、個(gè)人條件、時(shí)間地點(diǎn)、衣著禮節(jié)等等，無(wú)不規(guī)范著、左右著、影響著人們對(duì)首飾的選擇和佩戴。這其中有許多約定俗成的佩戴規(guī)則需要遵循，也有許多運(yùn)用美學(xué)原理造就的佩戴藝術(shù)需要考究。不相宜的首飾佩戴，往往顯得失禮失度，貽笑大方。得體的首飾佩戴，才會(huì)使人錦上添花，儀態(tài)萬(wàn)千。珠寶首飾的佩戴藝術(shù)已經(jīng)是一門(mén)需要專題研討的學(xué)問(wèn)。而這項(xiàng)學(xué)問(wèn)在人體包裝藝術(shù)、公關(guān)禮儀教養(yǎng)等學(xué)科中也占有相當(dāng)重要的地位。學(xué)習(xí)和掌握珠寶首飾的佩戴規(guī)則和佩戴藝術(shù)，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)講，標(biāo)志著一個(gè)人的珠寶佩戴的文化層次，對(duì)于銷售者來(lái)講，這是一種需要運(yùn)用的促銷手段。

暫缺《珠寶首飾佩戴藝術(shù)》作者簡(jiǎn)介