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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)從首創(chuàng)的“人類(lèi)生活循環(huán)體的概念”的分析開(kāi)始，對(duì)人類(lèi)、勞動(dòng)、產(chǎn)品這三個(gè)基本范疇進(jìn)行了論述，進(jìn)而對(duì)支配關(guān)系、創(chuàng)造和應(yīng)用關(guān)系這三個(gè)基本關(guān)系進(jìn)行了深入的探討。本書(shū)的主題是一種創(chuàng)新研究。本書(shū)所要討論的主要就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論問(wèn)題，是一部對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理進(jìn)行系統(tǒng)分析研究的學(xué)術(shù)論著。這本書(shū)大致上出于以下四個(gè)方面的考慮：第一，希望能在我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究上起一個(gè)拋磚引玉的作用。第二，試圖為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革提供系統(tǒng)的理論論證。第三，通過(guò)有益的討論，向經(jīng)濟(jì)學(xué)界的前輩和學(xué)者們的學(xué)習(xí)請(qǐng)教，從中改善自己的認(rèn)識(shí)水平和分析能力。《財(cái)富與精神》一書(shū)斷斷續(xù)續(xù)寫(xiě)了18年，改寫(xiě)了四次，然而直到今天仍有大量的研究和寫(xiě)作需要耗費(fèi)艱苦、漫長(zhǎng)的勞動(dòng)才能完成。最后還要說(shuō)明的一點(diǎn)是，在《財(cái)富與精神》一書(shū)的寫(xiě)作中，為了論證和討論的需要，有時(shí)會(huì)引起一些專(zhuān)家、學(xué)者和教科書(shū)中的某些論述，正是他們思想和理論，給我以啟迪的教育，他們才是我真正的導(dǎo)師，才是我最為尊敬的學(xué)長(zhǎng)和先生。

作者簡(jiǎn)介

　　王博倫，男，1958年生，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士，現(xiàn)在廣東省人民政府從事有關(guān)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析研究。為了從基礎(chǔ)理論上解決一系列政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，開(kāi)始《財(cái)富與精神》一書(shū)的研究和寫(xiě)作，歷經(jīng)十?dāng)?shù)載，四易其稿。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
價(jià)值理論在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要意義
人類(lèi)生活循環(huán)體的概念及其分析方法
第一篇人類(lèi)生活
第一章人類(lèi)生活的本質(zhì)
第二章精神的起源和精神的升華
第三章生活目的
第四章生活目的的實(shí)現(xiàn)
第五章人類(lèi)生活的社會(huì)性質(zhì)
第六章生活內(nèi)容和生活時(shí)間
第七章精神發(fā)展構(gòu)成
第八章精神本身的特質(zhì)規(guī)定性
第二篇勞動(dòng)和產(chǎn)品
第九章勞動(dòng)的本質(zhì)及其自然形態(tài)
第十章具體勞動(dòng)和抽象的勞動(dòng)
第十一章個(gè)人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)
第十二章產(chǎn)品的內(nèi)涵和外延
第十三章產(chǎn)品物質(zhì)的實(shí)體的基本存在形式
第十四章產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)空間
第十五章產(chǎn)品物質(zhì)的質(zhì)與量
第十六章個(gè)人產(chǎn)品和社會(huì)產(chǎn)品
第三篇支配關(guān)系和創(chuàng)造關(guān)系
第十七章精神對(duì)勞動(dòng)的支配關(guān)系
第十八章勞動(dòng)能力
第十九章勞動(dòng)資料
第二十章創(chuàng)造關(guān)系的形式
第二十一章社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系
第二十二章技術(shù)關(guān)系與社會(huì)關(guān)系的矛盾
第二十三章勞動(dòng)生產(chǎn)率
第四篇效應(yīng)關(guān)系和效用關(guān)系
第二十四章效應(yīng)關(guān)系
第二十五章效用關(guān)系
第二十六章個(gè)人效用和社會(huì)效用
第二十七章產(chǎn)品效用的量
第二十八章主觀效用和客觀效用
第二十九章關(guān)于效用問(wèn)題的辨析
關(guān)于《財(cái)富與精神》下卷的說(shuō)明