亚洲三级视频专区,国产麻豆一级在线观看,亚洲成A人片在线观看无遮挡

內(nèi)容簡介

　　這本書是繼《理學的演變》（1984年由福建人民出版社出版，1997午重版）之后的又一本關于理學研究的著作。初版于1989年。這兩本書代表了我對理學（即新儒學）的基本看法。前者是從縱的即歷史的層面進行研究，后者是從橫的即理論的層面進行研究。當然，在縱的研究中有橫的論述，在橫的研究中也布縱的論述，但就整個思路而言，前者著眼于歷史，后者著眼于理論。二者可以互相印證。就其歷史層面而言，理學雖有分化演變，但就其理論層面而言，所有理學家都沒有超出基本的也是共同的范疇體系。我研究理學范疇，雖然采用了西方哲學“范疇”這一術語，但是同西方的范疇學研究有很大區(qū)別。任何哲學都有范疇。但中國哲學，特別是理論色彩比較濃厚的宋明理學，并不看重每一范疇的獨立意義及其分析，而是重視各個范疇之間的相互聯(lián)系，并由此形成一個有機系統(tǒng)。這正是我研究理學范疇的目的，也是這本書所要闡明的主要問題。至于這個系統(tǒng)是什么，它能不能說明理學乃至整個中國哲學的基本特旺，我只是提出個人的看法，以引起學界的討論。

作者簡介

　　蒙培元，教授、博士生導師。曾任社科院哲學所中國哲學研究室主任、中國社會科學院高級職稱評審委員會委員等，現(xiàn)任中國哲學史學會副會長、《中國哲學史》雜志主編等職務。

圖書目錄

    重印自序
    第一篇理氣部分
   概論宇宙論與本體論
   第一章理氣（附心物）
   第二章道器
   第三章太極陰陽（附良知）
   第四章理一分殊
   第五章神化（附動靜）
   第六章一兩
   第七章形上形下
   第八章體用
    第二篇心性部分
   概論人性論與人生論
   第九章性命
   第十章心性
   第十一章天命之性氣質(zhì)之性
   第十二章性情
   第十三章未發(fā)已發(fā)（附中和）
   第十四章道心人心
   第十五章理欲
    第三篇知行部分
   概論認識論與方法論
   第十六章知行
   第十七章格物致知
   第十八章德性之知見聞之知
   第十九章涵養(yǎng)省察
   第二十章敬靜
    第四篇天人部分
   概論理學范疇體系的完成
   第二十一章天人合一
   第二十二章心理合一
   第二十三章誠
   第二十四章仁
   第二十五章樂
   后記