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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)哲學(xué)主體思維》的主要目的，在于透過(guò)思維方式的研究，深入了解中國(guó)哲學(xué)的根本特點(diǎn)。掌握了中國(guó)哲學(xué)主體思維這一特點(diǎn)，或許有助于理解一般所謂主體性問(wèn)題。同時(shí)我想表明，思維方式從一定意義上說(shuō)，是一個(gè)更加深層的問(wèn)題。也是傳統(tǒng)文化與哲學(xué)中更具穩(wěn)定形態(tài)的東西。中國(guó)哲學(xué)主體思維在幾千年的傳統(tǒng)文化中起著決定性的作用，在解決人的問(wèn)題上至今仍有其意義，但是，它也有自身的歷史局限。如何使傳統(tǒng)思維轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代思維，這是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　蒙培元：1938年生，1963年于北京大學(xué)哲學(xué)系本科畢業(yè)，1966年于北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)史專業(yè)研究生畢業(yè)?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所教授，博士生導(dǎo)師。中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《中國(guó)哲學(xué)史》雜志主編。

圖書目錄

前言
　　一緒論
　　二自我反思型內(nèi)向思維
　　1 反求諸已
　　2 窮理盡性
　　3 反樸還純
　　4 察已以知
　　5 明心見(jiàn)性
　　三情感體驗(yàn)型意向的思維
　　1 兩種思維方式的比較
　　2 四端、七情
　　3 未發(fā)、已發(fā)
　　4 心中之樂(lè)
　　5 以體會(huì)為心
　　6 體道、體自然
　　四主體實(shí)踐型經(jīng)驗(yàn)思維
　　1 躬行踐履
　　2 何謂真知
　　3 為已與自為
　　五自我超越型形上思維
　　1 形而上者
　　2 天道性命
　　3 實(shí)現(xiàn)真我
　　4 復(fù)歸于極
　　5 超佛越祖
　　附錄
　　1 論中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的基本特征
　　2 中國(guó)哲學(xué)主體思維對(duì)中醫(yī)學(xué)的影響
　　重版后記