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內(nèi)容簡介

　　這部書的核心觀點(diǎn)即副標(biāo)題“流變的開放的思想形式式”一句。第一章是總論，是對(duì)副標(biāo)題的闡述，以下七章分別以內(nèi)七篇為綱作具體的解說和論證。每一章末附有前人對(duì)于《莊子》思想和思想結(jié)構(gòu)研究觀點(diǎn)的編類。在草擬時(shí)，這一部分作為概述介紹放在每章的開端，現(xiàn)在這樣處理，是想開門見山，使拙著的觀點(diǎn)表達(dá)得更明確些。作為資料編類放在章末，也可以兼有資料庫的性質(zhì)，以供同仁參考。《莊子解讀》關(guān)于《莊子》的引文據(jù)郭慶藩輯、王孝魚整理的《莊子集釋》，但標(biāo)點(diǎn)和章節(jié)分法據(jù)已意有所變動(dòng)。關(guān)于莊學(xué)著作的引文，一般注本不另作注釋，其版期見參考文獻(xiàn)?！肚f子解讀》的章節(jié)標(biāo)題極為笨拙。筆者實(shí)在想不出既能表達(dá)清楚意思，又像《莊子》一樣精美的標(biāo)題。或許，這樣也與《莊子解讀》的語言形式統(tǒng)一。

作者簡介

　　張涅，本名張嵎，1963年1月出生，浙江岱山人。現(xiàn)為浙江海洋學(xué)院中文系副教授。主要研究先秦諸子經(jīng)典，曾在《國學(xué)研究》、《文獻(xiàn)》、《中國哲學(xué)史》等刊物上發(fā)表論文三十余篇。

圖書目錄

前言
第一章　《莊子》：思想的流變性和開放性
　一、關(guān)于“內(nèi)篇”思想特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)
　二、關(guān)于“外雜篇”與“內(nèi)篇”思想關(guān)系的認(rèn)識(shí)
第二章　《逍遙游》：關(guān)于精神自由問題的思考
　一、《逍遙游》思想結(jié)構(gòu)疏解
　二、“外雜篇”對(duì)于《逍遙游》思想的闡釋和發(fā)展
第三章　《齊物論》：從認(rèn)識(shí)論層面的再思考
　一、《齊物論》思想結(jié)構(gòu)疏解
　二、“外雜篇”對(duì)于《齊物論》思想的闡釋和發(fā)展
第四章　《養(yǎng)生主》：從主體修養(yǎng)角度的再思考
　一、《養(yǎng)生主》思想結(jié)構(gòu)疏解
　二、“外雜篇”對(duì)于《養(yǎng)生主》思想的闡釋和發(fā)展
第五章　《人間世》：從生存境況角度的再思考
　一、《人間世》思想結(jié)構(gòu)疏解
　二、“外雜篇”對(duì)于《人間世》思想的闡釋和發(fā)展
第六章　《德充符》：從形神關(guān)系上的再思考
　一、《德充符》思想結(jié)構(gòu)疏解
　二、“外雜篇”對(duì)于《德充符》思想的闡釋和發(fā)展
第七章　《大宗師》：從道德關(guān)系上的再思考
　一、《大宗師》思想結(jié)構(gòu)疏解
　二、“外雜篇”對(duì)于《大宗師》思想的闡釋和發(fā)展
第八章　《應(yīng)帝王》：在無為政治領(lǐng)域中的再思考
　一、《應(yīng)帝王》思想結(jié)構(gòu)疏解
　二、“外雜篇”對(duì)于《應(yīng)帝王》思想的闡釋和發(fā)展
附錄
　一、《莊子·天下》學(xué)術(shù)史意義札記
　二、老莊思想特質(zhì)的分界
　三、戰(zhàn)國至清代《莊子》思想研究觀點(diǎn)編類
主要參考文獻(xiàn)
后記