心旅第一驛：中國古代社會(huì)文化心態(tài)之源

　　開始寫作這本書時(shí)，便確定了寫作原則：它不應(yīng)去介紹先秦時(shí)代的各種文化現(xiàn)象和文化成就，不是從某個(gè)方面或某個(gè)人物的思想去闡述另文化精神的某個(gè)方面，而應(yīng)力圖從上古時(shí)期各階層人們的世界觀、審美觀、宗教觀、倫理道德觀、文藝觀，以及風(fēng)俗、人格理想，包括人們的日常生活風(fēng)尚、愿望、意向、情緒和動(dòng)機(jī)等方面，去展示社會(huì)文化心態(tài)，即人們?cè)谶@些方面想些什么，為什么這樣想，并對(duì)其產(chǎn)生、發(fā)展、衰亡的原因做出分析，從源頭上去總結(jié)中國歷史和文化發(fā)展的深導(dǎo)原因。但是，在后來的寫作過程中，我卻沒能很好地把握這一原則，對(duì)社會(huì)的日常生活風(fēng)尚、愿望、意向、情緒和動(dòng)機(jī)方面論述不夠，留下了不少的遺憾。這一點(diǎn)，我將在寫作《商周社會(huì)生活心態(tài)》時(shí)予彌補(bǔ)?！缎穆玫谝惑A動(dòng)：中國古代社會(huì)文化心態(tài)之源》一書，是解析古代中國社會(huì)心理的力作。是著作從古代中國各階層人們的世界觀、審美觀、政治觀、生命觀、價(jià)值觀、宗教觀、倫理道德觀、文藝觀，以及風(fēng)俗習(xí)慣、人格理想諸側(cè)面展示社會(huì)心態(tài)，特別用力于這些社會(huì)心態(tài)的推原究委工作，而“從起源中理解事物，就是從本質(zhì)上理解事物”。是著兼取傳世古文獻(xiàn)和出土文物，并參的西方文化人類學(xué)、社會(huì)心理學(xué)的理論與方法，對(duì)古代中國人的鬼神觀、人道觀、功名觀等群體心理做探本溯源的考究，每每別有會(huì)心，直逼社會(huì)心理的本質(zhì)。

暫缺《心旅第一驛：中國古代社會(huì)文化心態(tài)之源》作者簡(jiǎn)介