革命道德：關于革命者的精神分析

代譯序 
前言 
致謝 
導論 
    事實上，比自由主義嗓音更亮的、更積極活躍的是那種頑強的抗議者，他所起的作用就像是一只總是叮在國家這層牛皮之上的牛虻。他一刻也不停地斥責著特權和不公，即使是在一個多數(shù)人都感到相當滿意的民主國度里，也是如此。 
第一部分 社會反叛者 
導言 
第一章 T．E．勞倫斯：負罪的角色 
    他以一種更原始更沒有偽裝的形式，表現(xiàn)了許多道德上的沖突和負罪感，而這些沖突和負罪感在受虐狂的反叛人物中通常是隱藏在面具之后的。 
第二章 讓－雅克·盧梭：反叛的精神 
    盧梭，就像我已揭示的那樣，他的影響并不是通過他關于社會變革的獨特觀點表現(xiàn)出來的，而是通過他那有著強大感染力的對社會不公的憤怒之情表現(xiàn)出來的，通過他關于人的自然本性是好的這一羅曼蒂克的觀點表達出來的，通過他的響亮話語、“反叛精神”表現(xiàn)出來的。 
第三章 列夫·托爾斯泰：重返上帝與自然 
    如果我們無法親身體驗并且從來沒有經(jīng)歷過痛苦的話，那么看到別人肉體在受苦，我們會感到更加難以忍受。這一點導致托爾斯泰傾向于公開尋求肉體上的痛苦，他以這種形式來達到對自己的罪惡感——一種為別人的苦痛而負責任的罪惡感——的解脫。 
…… 
第二部分 未經(jīng)戰(zhàn)斗的革命信念 
第四章 彼得·克魯泡特金：溫和的革命者 
第五章 莫罕達斯·K．甘地：受難的力量 
第六章 卡爾·馬克思：羅曼蒂克的起源 
第七章 卡爾·馬克思：反抗資本主義 
第八章 卡爾·馬克思：理論之中的革命 
第三部分 未掌握政權的勝利者 
第九章 孫逸仙：折衰主義者 
第十章 列昂·托洛茨基：國際主義者 
第十一章 切·格瓦拉：羅曼蒂克的革命者 
結(jié)語：超越受虐狂 
參考書目 
譯者后記