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內(nèi)容簡介

　　《易學(xué)與生態(tài)環(huán)境》主要講三個內(nèi)容：一是易學(xué)中的生態(tài)環(huán)境觀念，發(fā)掘易學(xué)中的生態(tài)環(huán)境思想。二是在易學(xué)影響下，中國古代生態(tài)環(huán)境思想的發(fā)展歷史。三是面對當(dāng)今中國嚴(yán)峻的環(huán)境形勢，如何借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)治理環(huán)境。這樣的內(nèi)容安排是想讓讀者既了解古代人的優(yōu)秀生態(tài)環(huán)境思想及其發(fā)展史，又了解當(dāng)今面臨的環(huán)境形勢與對策，從而啟發(fā)讀者重視環(huán)境保護(hù)問題，提高人人保護(hù)環(huán)境的自覺性。人類只有一個地球，保護(hù)地球環(huán)境就是保護(hù)我們自己。人類發(fā)展到今天，誰也不想自己毀滅自己，那么就請你從一點(diǎn)一滴做起，保護(hù)家園，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球吧。

作者簡介

　　楊文衡，男，1937年生，湖南省城步縣人。1963年中山大學(xué)地質(zhì)地理系畢業(yè)，同年進(jìn)入中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所工作，1993年任研究員。主要著作：《中華文化通志·地學(xué)志》、《中國古代地理學(xué)史》、《中國的風(fēng)水》、《徐霞客及其游記研究》、《國學(xué)舉要·術(shù)卷》、《世界地理學(xué)史》。

圖書目錄

總序一
總序二
自序
第一章易學(xué)中的生態(tài)環(huán)境觀念
一、易學(xué)的生態(tài)觀
（一）化生說
（二）物質(zhì)運(yùn)動說
（三）周期說
（四）生生不息說
（五）“方以類聚，物以群分”的生物分類說
二、易學(xué)的環(huán)境觀
（一）“辨物居方”的生境觀
（二）重視土地的環(huán)境觀
（三）“養(yǎng)而不窮”的水環(huán)境觀
（四）環(huán)境整治觀
（五）易學(xué)的環(huán)境因素觀
三、易學(xué)的自然觀
（一）天人合一自然觀
（二）“太和”觀
第二章易學(xué)中的生態(tài)環(huán)境內(nèi)容
一、易學(xué)中的生態(tài)與空間環(huán)境
二、生態(tài)與土地，強(qiáng)調(diào)“地宜”
三、生態(tài)與時間，重視季節(jié)與農(nóng)時
四、生態(tài)與水
五、節(jié)制的觀點(diǎn)是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的基本原則
第三章易學(xué)影響下的風(fēng)水
一、易學(xué)與風(fēng)水
（一）在易學(xué)的影響下，相地術(shù)演變?yōu)轱L(fēng)水術(shù)
（二）易學(xué)對風(fēng)水理論的影響
二、風(fēng)水對生存環(huán)境的選擇
（一）都城地址
（二）城鎮(zhèn)、聚落、民居的選址
（三）宗教勝地的選址
三、風(fēng)水對生態(tài)環(huán)境優(yōu)劣的識別
（一）對水環(huán)境優(yōu)劣的識別
（二）對土壤環(huán)境優(yōu)劣的識別
（三）對礦藏環(huán)境優(yōu)劣的識別
（四）對地貌環(huán)境優(yōu)劣的識別
（五）對生物環(huán)境優(yōu)劣的識別
（六）對氣象氣候環(huán)境優(yōu)劣的識別
四、風(fēng)水對生態(tài)環(huán)境的評價與改善
（一）風(fēng)水對生態(tài)環(huán)境的評價
（二）風(fēng)水對生態(tài)環(huán)境的改善
第四章易學(xué)對中國古代生態(tài)環(huán)境保護(hù)的影響
第五章面對中國嚴(yán)峻的環(huán)保形勢，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行治理