呂著史學(xué)與史籍

　　歷史到底是怎樣一種學(xué)問(wèn)？研究了它，有什么用處？提出這一個(gè)問(wèn)題，我知道多數(shù)人都能不待思索而回答道：歷史是前車之鑒。什么叫做前車之鑒呢？那就是：從前的人所做的事情，成功的，大家認(rèn)為好的，我們可奉以為法，照著他做；失敗的，大家認(rèn)為壞的，我們當(dāng)引以為戒，不照著他做。姑無(wú)論成功失敗，不盡由于做法的好壞；眾人所謂好壞，不足為準(zhǔn)；即置二者于弗論，世事亦安有真相同的？執(zhí)著相同的方法，去應(yīng)付不同的事情，哪有不失敗之理？在社會(huì)變遷較緩慢之世，前后的事情，相類似的成分較多，執(zhí)陳方以醫(yī)新病，貽誤尚淺，到社會(huì)情形變化劇烈時(shí)，就更難說(shuō)了。近代世界大通，開(kāi)出一個(gè)從古未有的新局面，我們所以應(yīng)付之者，幾于著著失敗，其根源就在于此。所以憤激的人說(shuō)道：歷史是足以誤事的。因?yàn)椴蛔x歷史，倒還面對(duì)著事實(shí)，一件新事情來(lái)，要去考察它的真相，以定應(yīng)付的方針；一有了歷史知識(shí)，先人為主，就會(huì)借重已往的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)應(yīng)付現(xiàn)在的事情，而不再去考察其真相；即使去考察，亦易為成見(jiàn)所蔽，而不能見(jiàn)其真相了

暫缺《呂著史學(xué)與史籍》作者簡(jiǎn)介