新實證主義：維也納學(xué)圈哲學(xué)史導(dǎo)論

　　《新實證主義》的總體設(shè)想發(fā)生了如是變化，在期中也就無法照顧到該哲學(xué)運動的廣闊文化、社會、經(jīng)濟和政治背景了，也不可能對“維也納學(xué)派”（維特根斯坦是這樣稱呼石里克學(xué)圈的）的“學(xué)生輩”和核心成員的貢獻進行相應(yīng)的介紹了，甚至僅僅提及這點也是不可能的。按照以前的一種設(shè)想，應(yīng)該還有十章的篇幅專門做這個迫切需要做的工作。這樣本來就已經(jīng)擴充了的篇幅還得更進一步擴大。此外，我還必須作出另一個限制：本書描述的時間跨度原來找算延長到五和六十年代，比如，包括移居到美的哲學(xué)家卡爾納普、費格爾、亨普爾和明格爾的后期著作。但在現(xiàn)城的形式中基本說來它只局限于對維也納學(xué)圈鼎盛期的介紹。

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