中國書法，如果從甲骨言語時代算起，則少說也有3000年了。但說到書法，總又離不開文字。文字一般都認為是倉頡所造。其實，倉頡只是在已有的基礎上，集思廣益，刪定歸一而已。任何文化現象的流變發(fā)展，總難說是一人之功，證之中外古今，無一例外，那么，倉頡之前怎么樣？據說是伏羲畫了一張八卦圖，有人以為那才是中國文字之始。但，結繩而作的說法在中國也頗流行。這一推，又往上推進了幾百年，甚至上千年。繩也好，圖也罷，雖不是現代意義上的文字，總是古人記事的一種工具，不失為原始的文字。但也只是文字而已，當、時人必沒有想于其中求美觀佳妙。即使倉頡所造之古文，也未必有多少求美求善之意。宋代鄭樵《通志略》載倉頡《石室記》說，倉頡北海墓中有其藏書室，其中有28個字，當時無人能識，到秦代李斯，才認出其中的8個，是上天作命，皇辟迭王?？刹豢尚派谐蓡栴}，即便可信，也只說到了文字，與書法相去尚遠。所以，甲骨文能前應該只是文字的時代，書法或書學是談不上的。古今有人穿鑿附會，未免牽強。
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