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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　裕固民族有一段輝煌燦爛的歷史，經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑、漂泊流浪，輝煌、壯闊已成無(wú)法忘卻的過(guò)去，惟獨(dú)那把“毛日英胡爾”（意為馬琴）奏出的悲壯音樂(lè)響徹于堯熬爾人曾經(jīng)漂泊的山澗幽谷，回響于堯熬爾子孫后代的心間。堯熬爾民族的優(yōu)秀兒子鐵穆?tīng)栍妹耖g口傳和文學(xué)史料進(jìn)行加工整理，并用文學(xué)的手法寫(xiě)成的堯熬爾千年史，是把堯熬爾人從誕生到今天，經(jīng)歷千年的悲壯史寫(xiě)在本書(shū)。把堯熬爾人支離破碎的歷史經(jīng)過(guò)全面、真實(shí)、客觀地串聯(lián)、整理后介紹給廣大讀者。是一部全面了解裕固民族歷史的最佳圖書(shū)。至今，本書(shū)是惟一反映裕固民族歷史的第一部著作。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《裕固民族堯熬爾千年史》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

引言
堯熬爾人誕生的舞臺(tái)
最早的堯熬爾人
堯熬爾兀魯斯滅亡以后
早期的西拉堯熬爾人
成吉思汗的時(shí)代
列強(qiáng)之間（一）
列強(qiáng)之間（二）
西拉堯熬爾的故鄉(xiāng)
流亡的路
祁連山的紅帽兒人
蒙古諸汗時(shí)代西拉堯熬爾的內(nèi)外形勢(shì)
清朝時(shí)期
朵爾吉汗和額爾德尼諾彥
堯熬爾人的文字
康隆寺和西來(lái)寺
西拉堯熬爾人的神
西拉郭勒地區(qū)的軼事
清、民國(guó)時(shí)期的西拉堯熬爾氏族和部落
西拉堯熬爾人和他們的大頭目
洛藏亞拜和智華加木參兩個(gè)活佛
新來(lái)的流亡者
國(guó)民黨馬步芳集團(tuán)的統(tǒng)治
中華人民共和國(guó)成立以后的西拉堯熬爾地區(qū)
五十年代末期
故鄉(xiāng)