魅力與魔力：中西文化透視

    緒論
   第一章 內(nèi)陸與海島——中西文化起源的比較
    一、地理環(huán)境的影響
    二、民族的形成
    三、語(yǔ)言文字的演化
    四、國(guó)家的產(chǎn)生
   第二章 時(shí)間主導(dǎo)與空間主導(dǎo)——中西時(shí)空觀的差異
    一、時(shí)空統(tǒng)一與時(shí)空分立
    二、時(shí)間的宏觀與微觀
    三、時(shí)間主導(dǎo)與空間主導(dǎo)
    四、空間的時(shí)間化與時(shí)間的空間化
    五、時(shí)空的連續(xù)與中斷
    六、時(shí)空的有限與無(wú)限
   第三章 和諧與對(duì)立——中西文化自然價(jià)值觀的比較
    一、西方文化人與自然對(duì)立的價(jià)值觀
    二、中國(guó)文化人與自然和諧的價(jià)值觀
    三、兩種自然價(jià)值觀的影響
   第四章 多神與一神——東西方宗教信仰的比較
    一、東西方宗教的共同特征
    二、東西方宗教產(chǎn)生的歷史文化背景
    三、基本教義之比較
    四、東西方宗教對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響
   第五章 封建地主制與領(lǐng)主莊園制——中西封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的比較
    一、西歐領(lǐng)主莊園制與中國(guó)封建地主制的形成
    二、西歐領(lǐng)主莊園制與中國(guó)封建地主制的特點(diǎn)
    三、兩種不同土地所有制的社會(huì)后果
   第六章 科學(xué)至上與道德優(yōu)先——中西文化中不同的真理觀與倫理觀
    一、原始整體理性：真理與道德的統(tǒng)一
    二、近代分析理性：科學(xué)與道德的分裂
    三、當(dāng)代整體理性：真理與道德的整合
   第七章 內(nèi)在超越與外在超越——中西價(jià)值體系的比較與重構(gòu)
    一、外在超越的西方價(jià)值體系
    二、內(nèi)在超越的中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系
    三、價(jià)值本體的重構(gòu)
   第八章 修齊治平與個(gè)人奮斗——中西人生哲學(xué)的比較（上）
    一、人生觀
    二、價(jià)值觀
    三、“存天理，滅人欲’，中國(guó)人生哲學(xué)的負(fù)面
   第九章 修齊治平與個(gè)人奮斗———中西人生哲學(xué)的比較（下）
    一、西方人生哲學(xué)的主要流派
    二、西方人生哲學(xué)的主要特點(diǎn)
   第十章 內(nèi)傾與外向——中西民活性格的比較
    一、動(dòng)與靜
    二、內(nèi)向與外向
    三、心與力
    四、剛與柔
    五、面子與實(shí)惠
    六、馬虎與精確
   第十一章 道德理想主義與個(gè)人自由主義——中西知識(shí)分子人格的比較
    一、參與與獨(dú)立
    二、依附與疏離
    三、傳統(tǒng)與批判
   第十二章 專(zhuān)才培養(yǎng)與通識(shí)教育——中西教育觀念的演變
    一、西方的教育觀念及其演變
    二、我國(guó)的教育觀念及其演變
    三、教育觀念的重新定向與人才培養(yǎng)模式的重新塑造
   第十三章 國(guó)家管制與契約自由——中西工業(yè)化過(guò)程中的原始積累問(wèn)題
    一、社會(huì)主義原始積累的內(nèi)容
    二、社會(huì)主義原始積累的基本途徑
    三、社會(huì)主義原始積累的后果
    四、中西工業(yè)化過(guò)程中原始積累的比較
   第十四章 關(guān)于哲學(xué)的精神與真善美問(wèn)題（上）
    一、異樣的學(xué)者類(lèi)型
    二、自然與人倫的不同研究對(duì)象
    三、真善美與善美真的不同追求
    四、整體表象與個(gè)體分析的兩種思維方式
    五、中西哲學(xué)共同命題的不同內(nèi)涵
   第十五章 關(guān)于哲學(xué)的精神與真善美問(wèn)題（下）
    一、真善美與真、善、美：從統(tǒng)一到分化
    二、真、善、美與真善美：從分化到整合
    三、哲學(xué)的精神與真善美的追求
   第十六章 融合與沖突——中西文化交流機(jī)制的探討
    一、古代中西文化的交流與融合
    二、明清閉關(guān)：中西文化的沖突與對(duì)抗
    三、救亡與啟蒙的二律背反難題
   后記