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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　禮的定義：孔子沒有給“禮”這個(gè)字像字典似地下一個(gè)定義，但可以從他的話里分析出他對(duì)“禮”的解釋。禮是待人的正確態(tài)度和方式。孟懿子問關(guān)于孝的問題，孔子說：“無違。”無違是什么呢？孔子進(jìn)一步指明：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！保ā稙檎罚┤绾涡行?？要做到不違反禮節(jié)。禮，是對(duì)待父母、長(zhǎng)輩的正確態(tài)度與方式。魯定公問君主如何使用臣，臣如何事奉君，孔子說：“君使臣以禮，臣事君以忠?！边€說過：“事君盡禮，人以為諂也?！保ā栋速罚┚龖?yīng)以禮對(duì)待臣，臣也應(yīng)盡禮事君。禮，是君臣間相待應(yīng)依從的正確態(tài)度與方式。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《說禮樂》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

     目錄
   說禮
   緒說——禮是什么
   一孔子論禮
   二后儒論禮
    （一）孟子談男女授受等問題
    （二）以禮待人——禮賢下士——不修飾而
    見人為無禮
    （三）禮的興起與重要性——親情——威
    容——昭明事物法則——禮中見仁
    義——王安石對(duì)荀況的批駁——禮者，
    行禮之謂也——行禮必知恥——過生
    日是非禮之禮
   三三《禮》略說（58）
    （一）說《周禮》
    （二）說《儀禮》
    （三）說《禮記》
   四禮與法
    （一）儒家從不否定法
    （二）禮教為主，用刑為輔
    （三）“刑不上大夫”的原意
   說樂
    一樂的起源與本質(zhì)
    二樂通倫理
    三樂通政
    四后儒論樂簡(jiǎn)介