豐碑：20世紀(jì)中國三偉人

　　“十五大”報(bào)告對20世紀(jì)中國歷史作了一個概括：“中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平?！睆狞h中央重要文獻(xiàn)來看，這是一個新概括。在黨中央重要文獻(xiàn)中確認(rèn)這樣一個新概括，有助于人們從大跨度的時間和空間，觀察和把握中國20世紀(jì)歷史的基本進(jìn)程，從而更好地認(rèn)識當(dāng)前中國正在經(jīng)歷的巨變的歷史地位和意義，認(rèn)識鄧小平和鄧小平理論作為這次巨變的領(lǐng)導(dǎo)者和理論旗幟的歷史地位和意義。這是從非常明顯的歷史事實(shí)中自然地得出來的一個概括，是早已存在工人們的腦際，也存在于一些學(xué)者的筆下的概括。因此，人們對它并不感到陌生?，F(xiàn)在，在黨中央重要文獻(xiàn)中確認(rèn)這樣的概括，反映了人們正在形成中的共識，反過來又有力地強(qiáng)化了這種共識。這無疑是一個馬克思主義的科學(xué)概括，因?yàn)椋旱谝?，它從馬克思主義的革命立場觀察和評論中國歷史。近來重新評價歷史，聲浪甚高。對于豐富復(fù)雜、包括多個側(cè)面和多條線索的歷史，重新加以研究，對于過去有所忽略、評價有些不夠公允的地方，給以應(yīng)有的重視和評價，調(diào)整過去認(rèn)識的某些偏頗，是有益的，是認(rèn)識的前進(jìn)。但是，如果從否定革命對推動歷史前進(jìn)的意義的立場來進(jìn)行重新評價，那就只能是思想的倒退。馬克思主義者認(rèn)為，革命是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。中國的民族解放和人民解放的革命，為中國生產(chǎn)力的發(fā)展、國家的富強(qiáng)和人民的幸福掃清障礙，創(chuàng)造前提。革命是歷史的火車頭。20世紀(jì)中國的歷史，就是由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的兩次革命（從半殖民地半封建的舊中國到社會主義新中國的第一次革命和在改革開放中實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的第二次革命），這三輛火車頭，相繼地牽引著奔騰前進(jìn)的。第二，它完全合乎馬克思主義關(guān)于群眾、階級、政黨、領(lǐng)袖相互關(guān)系的歷史唯物主義觀點(diǎn)。人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。而政黨、領(lǐng)袖，只有當(dāng)他們反映人民的利益和要求，集中人民的智慧和力量，帶領(lǐng)人民前進(jìn)時，才能夠成為人民的政黨和領(lǐng)袖。馬克思贊同這樣的意見：“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來?！绷袑幰舱f過：“歷史早已證明，偉大的革命斗爭會造就偉人人物，使過去不可能發(fā)揮的大才發(fā)揮出來。”三次偉大革命造就三位偉人人物的概括，正是從中國人民的前進(jìn)道路上來講孫中山，正是從中國工人階級先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨和中國人民的集體奮斗中、從中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體中，來講作為這個黨的代表、作為這個黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的核心的毛澤東和鄧小平

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