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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)匯集了歷代的門(mén)神圖像，而以清代民間印制者占多數(shù)。這些圖像保存下來(lái)是非常不容易的，因?yàn)榕f社會(huì)對(duì)民間藝術(shù)存在著偏見(jiàn)，而老百姓則只把它作為過(guò)年的點(diǎn)綴，僅買(mǎi)來(lái)貼在門(mén)上而很少有人對(duì)其搜集保存。三十年代以來(lái)文化界雖然曾對(duì)民間美術(shù)給予一定的提倡，但由于種種原因，在一段時(shí)期里對(duì)涉及到民間信仰的神像部分卻被視為禁區(qū)，影響了對(duì)這一部分重要文化遺產(chǎn)的搜集、整理和研究。“史無(wú)前例”的“十年動(dòng)亂”更給優(yōu)秀的民族民間文化遺產(chǎn)扣上“四舊”的帽子而被“徹底砸爛”，本來(lái)就存留不多的珍貴門(mén)神畫(huà)作品和雕版被查抄焚毀，造成難以估量的損失。值得慶幸的是近十幾年來(lái)，在民間美術(shù)和民俗學(xué)領(lǐng)域都出現(xiàn)了復(fù)興局面，人們開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)到對(duì)民間文化藝術(shù)研究的意義和價(jià)值，在很多研究課題上都結(jié)出了可喜的碩果。本書(shū)也正是在這新的歷史形勢(shì)下編成的，由于條件及編者水平所限，它還不可能完全概括門(mén)神畫(huà)的歷史全貌，但力爭(zhēng)能收進(jìn)不同地區(qū)不同類(lèi)型和藝術(shù)質(zhì)量較好的作品，這些門(mén)神畫(huà)大都具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，希望它能給民俗學(xué)、民間美術(shù)的研究者和愛(ài)好者提供一些形象資料。