紅樓奪目紅

　　周汝昌是當今最重要的紅學家，是考證派紅學的集大成者。曹雪芹癡迷，寫書用了10年，周汝昌更癡，研紅用了60年。同是癡人，則有了性情上的相通，文學的研究不僅僅是技術活，更重要的是性靈的參與、靈魂隔世交流的能力。因此，也許沒人能比周老更對《紅樓夢》的本文敏感了。周汝昌，“民七”（1918年）出生于天津之郊區(qū)，故以“村童”自呼。求學歷程坎坷，畢業(yè)于燕京大學本科西語系、研究院中文系。當過大學外文系講師、古典文學編輯，現(xiàn)為研究員、教授，是一名綜合性學者、詩人、書法家。“紅學”則是他的特殊愛好，出版了二十多種紅學專著，涵蓋各個分支領域，自成一體。其他詩學、文學學等學術文藝論著十余種。治學目標是研尋中華大文化、民族精神的高層次境界與其無與倫比的瑰麗特色。這是一本“隨筆紅學”，收入了作者新近寫作的一百三十余篇短文，每一篇都是從一個新的角度、亮點來為讀者講解《紅樓夢》所不同于其他小說文學的道理和筆意之所在，擺脫了常見的一般眼光和議論，因而生發(fā)出令人處處感到意外又新奇的紅樓境界。《紅樓夢》為何如此紛呈異彩、氣象萬千、其紅奪目？真要讀懂讀通讀出滋味、尚須理解它的藝術個性。正文頭一句：“列位看官：你道此書從何而來？”人人能答是從女媧煉石補天說起。但女媧何人？煉石何義？這在全書中有何意義作用？大約就只認為是“荒唐言”了，不過引緒，有甚太多的可說？看了本書，方知只這一題，便有諸多層次，偌大涵容。“太虛幻境”虛在哪兒？幻在何地？“大觀園”真有其境？是否“理想世界”？劉姥姥的家離北京城多遠？哪個方向？這些，也許你不想“認真”，但鴛鴦的“三宣牙牌令”，都看得明白是怎么回事嗎？它關系全書重大事故，你曾想過嗎？林黛玉受了曹雪芹的“批評”你知道嗎？……本書解答了許多這類似細瑣的話題，讀來引人入勝。

　　周汝昌，“民七”（1918年）出生于天津之郊區(qū)，故以“村童”自呼。求學歷程坎坷，畢業(yè)于燕京大學本科西語系、研究院中文系。當過大學外文系講師、古典文學編輯，現(xiàn)為研究員、教授，是一名綜合性學者、詩人、書法家。“紅學”則是他的特殊愛好，出版了二十多種紅學專著，涵蓋各個分支領域，自成一體。其他詩學、文學學等學術文藝論著十余種。治學目標是研尋中華大文化、民族精神的高層次境界與其無與倫比的瑰麗特色。