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內(nèi)容簡介

　　當(dāng)代學(xué)獲，繁華似錦，大宛風(fēng)范，光彩照人。本叢書以獨特的編纂方式，薈萃海內(nèi)外華人學(xué)者研究成果中的華彩樂段?；蛞詴r間為序，或按問題分類，分則獨立成章，合則一氣呵成。各家學(xué)業(yè)有專攻，文風(fēng)呈個性，但都學(xué)融哲經(jīng)文史，識貫中外古今。思如大鵬飛天，水擊三千里；心如澄江秋月，不作虛妄語。創(chuàng)見多多，新意比比，各領(lǐng)風(fēng)騷，自成一格。一卷在握，可含英咀華，探無窮意蘊；一套置案，如群山連綿，盡顯學(xué)苑無限風(fēng)光。

作者簡介

　　朱維錚1936年生，江蘇無錫人。1960年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，留校任教。現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、中國思想文化史研究室主任、博士生導(dǎo)師，《學(xué)術(shù)集林》主編。曾在北美、西歐和東亞的多所大學(xué)做過客座教授。著作主要有《走出中世紀(jì)》、《音調(diào)未定的傳統(tǒng)》、《求索真文明：晚清學(xué)術(shù)史論》及與人合作的《孔子思想體系》、《維新舊夢錄：戊戌前百年中國的“自改革”運動》等。編注輯校有《中國歷史文選》（修訂本）、《章太炎選集》（合作）、《梁啟超論清學(xué)史二種》、《清代學(xué)術(shù)概論》、《周予同經(jīng)學(xué)史論著選集》及增訂本、《中國現(xiàn)代思想史資料簡編》卷一、《章太炎全集》卷三、《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典·康有為卷》等。主編有《中國近代學(xué)術(shù)名著》叢書十種，《傳世藏書》經(jīng)學(xué)史類二十一種、諸子類五十種，《馬相伯集》，《利瑪竇中文著譯集》，以及論文集《傳統(tǒng)文化的再估計》、《儒家思想與未來社會》、《基督教與近代文化》等，曾長期主持《中國文化》研究集刊、《中國文化史叢書》的編輯。

圖書目錄

    序
   一眾說紛壇的傳統(tǒng)
   一“統(tǒng)”字解
   三傳統(tǒng)的古典涵義
   四傳統(tǒng)好比人體免疫機制
   五傳統(tǒng)的時空連續(xù)性
   六人間沒有不變的傳統(tǒng)
   七傳統(tǒng)三種
   八守傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)
   九傳統(tǒng)的力量
   一○有時間一貫的傳統(tǒng)么
   —一有空間一致的傳統(tǒng)么
   一二不通的否定傳統(tǒng)論
   一三傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相關(guān)度
   一四精神的物化和物化的精神
   一五作為函數(shù)的文化
   一六活文化·死文化
   一七文化的類型
   一八區(qū)域文化
   一九民族文化
   二○考古學(xué)文化
   二一科學(xué)文化
   二二生活文化
   二三學(xué)術(shù)文化
   二四語言文化
   二五藝術(shù)文化
   二六體育文化
   二七宗教文化
   二八比較文化
   二九文化制度
   三○文化事業(yè)
   三一文化運動
   三二系列文化
   三三傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)
   三四“被現(xiàn)代化”的悖論
   三五主體非總體
   三六正統(tǒng)非全史
   三七觀念和事實
   三八排毒和排外
   三九“國民性”
   四○文化研究史一瞥
   四一文化超穩(wěn)定說
   四二黑格爾的一點錯誤
   四三文化國粹論
   四四中國文化世界化與世界文化中國化
   四五文化研究的取向
   四六文化研究的方法
   四七文化研究的層面形成
   四八文化與文明
   四九求真與去偽
   五○中國文化的特征
   五一中國文化的結(jié)構(gòu)
   五二中國文化的發(fā)展階段
   五三中國文化的空間差異
   五四全貌和細(xì)節(jié)
   五五分解式研究
   五六整合研究
   五七總體評估
   五八“偏見比無知離開真理更遠(yuǎn)”
   五九真孔子和假孔子
   六○歷史的孔子形象
   六一孔子怎樣看自己
   六二析晚年孔子“行古之道”
   六三再析孔子向往的“道”
   六四釋孔子說“文”
   六五“信而好古”的出發(fā)點三則
   六六“三世”解
   六七“四教”解
   六八惑《論語》
   ……