伽達(dá)默爾集

　　今天，我們著手編輯“20世紀(jì)外國(guó)文化名人書(shū)庫(kù)”，本意在于通過(guò)個(gè)人選集的組合方式，顯示接連幾代知識(shí)分子的基本風(fēng)貌，勾勒出本世紀(jì)人文思想發(fā)展的大致輪廓。這是初步的素描，尚談不上嚴(yán)整的巨幅壁畫(huà)。前人有“萬(wàn)有文庫(kù)”，萬(wàn)物皆備于我，可謂懿歟盛哉；但以我們的能力和條件，大抵只好擇取一組組斷面了。自然，不求完備也未嘗不可以算是一種選擇。外國(guó)近代思想的譯介，已經(jīng)有一個(gè)世紀(jì)以上的歷史了，可是，多少經(jīng)典性作家，至今沒(méi)有他們的譯本，甚至連名字也鮮為人知。對(duì)于一個(gè)文化大國(guó)來(lái)說(shuō)，這是很不相稱(chēng)的。龐德說(shuō)，偉大的文學(xué)世紀(jì)必然是翻譯世紀(jì)。廣而言之，文化也一樣。有鑒于此，當(dāng)我們做著世紀(jì)性的文化總結(jié)時(shí)，就決意把國(guó)內(nèi)的部分割讓出去了。剩下的工作，也就是手頭要做的工作，用魯迅的話(huà)來(lái)說(shuō)，還是叫“盜天火”罷。作為這樣一套大型叢書(shū)，本當(dāng)不限于文化積累的；最根本的目的，仍在于現(xiàn)代文化的重建。當(dāng)此全球信息一體化的時(shí)代，民族文化的發(fā)展，必然以世界文化為背景；我們唯有汲取異質(zhì)性的思想觀念，文化知識(shí)，人文素養(yǎng)，才能從一個(gè)先天的傳統(tǒng)的體系內(nèi)部，創(chuàng)造出有利于保存、發(fā)展和完善我們自己的良好的生態(tài)環(huán)境。 本書(shū)前言特色及評(píng)論文章節(jié)選

　　伽達(dá)默爾，德國(guó)當(dāng)代著名的哲學(xué)家、哲學(xué)解釋學(xué)的代表人物。1946—1947年間任萊比錫在學(xué)校長(zhǎng)，1949年后一直在海德堡大學(xué)校長(zhǎng)，1949年退休后為該校名譽(yù)教授。他承繼海德格爾的本體論轉(zhuǎn)變，將傳統(tǒng)的解釋學(xué)發(fā)展為具有本體論性質(zhì)的哲學(xué)解釋學(xué)。他著述甚豐，代表作是《真理與方法》，自1960年初版后，再版了5次，并被譯成多種文字在世界各地發(fā)行。其他主要著作有：《柏拉圖與詩(shī)人》（1934年）、《哲學(xué)的本源性》（1948年）、《短論集》（1967-1977年）、《我是誰(shuí)，你是誰(shuí)？》（1973年）、《詩(shī)學(xué)》（1977年）等。他的作品力圖展現(xiàn)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)里的真理問(wèn)題，并由此出發(fā)探討精神科學(xué)的理解問(wèn)題，發(fā)展出一種哲學(xué)解釋學(xué)的認(rèn)識(shí)和真理概念。對(duì)當(dāng)代西方學(xué)術(shù)的發(fā)展有深刻的影響。