霍布斯的政治哲學(xué)：基礎(chǔ)與起源

　　對霍布斯的政治哲學(xué)的經(jīng)典研究?；舨妓沟恼握軐W(xué)并不出自對自然科學(xué)的接受，而是出自對人性與道德的體驗與理解；霍布斯開創(chuàng)了近代政治哲學(xué)，為其奠定了基礎(chǔ)?；舨妓沟恼握軐W(xué)也是對近代西方文明的獨特假設(shè)的清晰表達。本書旨在對霍布斯的政治哲學(xué)及其后繼學(xué)說的原則作出分析。這些原則之所以需要一個新的分析，是因為在過去的幾十年里，我們對政治思想的傳統(tǒng)，認識得更深刻了。以前，人們可以不加論證就有把握地認為，十七世紀和十八世紀是自然法理論的全盛時期；現(xiàn)在，這個情況已經(jīng)一去不返了。那種看法理所當(dāng)然地基于一個比較，即在理性主義時代的政治理論跟十九世紀的政治理論之間進行比較。在這一比較的范圍之內(nèi)，它仍然是對的；但是，當(dāng)我們把中世紀傳統(tǒng)和古典傳統(tǒng)充分地考慮在內(nèi)時，它就站不住腳了。

　　列奧·施特勞斯，出生于德國的猶太人，曾就讀于漢堡大學(xué)，1921年獲哲學(xué)博士學(xué)位；1925至1932年，任職于柏林猶太研究學(xué)院。1938年移居美國。1938至1949年任教于紐約新社會研究院：1949至1968年任教于芝加哥大學(xué)政治學(xué)系；1973年10月18日去世。 列奧·施特勞斯被認為是20世紀極其深刻的思想家。他對經(jīng)典文本的細致閱讀與闌釋方法，構(gòu)成了20世紀解釋學(xué)的一個重要發(fā)展：他的全部政治哲學(xué)研究致力于檢討西方文明的總體進程，強調(diào)重新開啟古人與今人的爭執(zhí)，并由此審視當(dāng)代思想的種種潮流。 列奧·施特勞斯的主要代表著作包括：《斯賓諾莎的宗教批判》（1930），《哲學(xué)與律法》（1935），《論僭主》（1948），《檢控與寫作藝術(shù)》（1952），《自然權(quán)利與歷史》（1953），《思索馬基雅維里》（1958），《什么是政治哲學(xué)？》（論文集，1959），《城邦與人》（1964），《古今自由主義》（論文集，1968）以及《柏拉圖路向的政治哲學(xué)研究》（1983）等等。