孝經(jīng)現(xiàn)代讀

　　孔子曾說(shuō)：“我的主張反映在《春秋》，我的為人體現(xiàn)在《孝經(jīng)》”，由此可見(jiàn)《孝經(jīng)》在儒家經(jīng)典中的位次，在中國(guó)文化中的位次。由《孝經(jīng)》集中闡述的孝道，對(duì)于中國(guó)人行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向的影響，已經(jīng)是無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)，而且已經(jīng)被證明它是不可能被一兩句“非孝”口號(hào)所能簡(jiǎn)單地加以否定或廢棄的。至于孝道本身在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值，究竟是束縛人生奮斗進(jìn)取的文化桎梏，還是培養(yǎng)國(guó)民道德倫常的必備教育，或是否有那么一點(diǎn)在批判中繼承的效用，不妨請(qǐng)讀者在看過(guò)這本《孝經(jīng)現(xiàn)代讀》以后，再作思考。

　　東方橋，本名唐華。1931年生。日本東京大學(xué)哲學(xué)博士。中國(guó)臺(tái)灣政治大學(xué)教授，主授邏輯、哲學(xué)史和先秦諸子。著述宏富，有《中國(guó)原儒哲學(xué)思想史》、《中國(guó)易經(jīng)變化哲學(xué)原理》等五十余種專(zhuān)著問(wèn)世。其獨(dú)創(chuàng)的寓哲理于翰墨的“哲學(xué)慧鏡”為海內(nèi)眾多名家和文博藝術(shù)館所珍藏。