社會(huì)的精神基礎(chǔ)

　　書(shū)中所涉及的問(wèn)題——國(guó)家、政權(quán)、法律、道德、婚姻、家庭等等，凡此種種，無(wú)一不透出哲人對(duì)社會(huì)生活的深深思索。他認(rèn)為，越是在社會(huì)動(dòng)蕩不安的時(shí)刻，人類(lèi)越應(yīng)對(duì)社會(huì)與人的本質(zhì)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。什么是真正的社會(huì)生活？人類(lèi)生活的根本基礎(chǔ)是什么？這是社會(huì)哲學(xué)面臨的最迫切的任務(wù)，而弗蘭克林也正是以引為己任，不斷地對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行探討的。他不贊成國(guó)內(nèi)實(shí)行集體化，認(rèn)為集體化束縛人的精神，而人的精神自由是有著極大的創(chuàng)造力的。因而，若想振興民族，必須對(duì)人民的精神生活引起革命激重視，使人民享有充分的精神自由。同樣，他也反對(duì)狂熱的革命激情，認(rèn)為任何一種置精神于不顧的社會(huì)突變，都不可能建立起合理的人類(lèi)社會(huì)，只有通過(guò)對(duì)人類(lèi)精神存在的逐漸“改革”才能達(dá)到這種理想。

暫缺《社會(huì)的精神基礎(chǔ)》作者簡(jiǎn)介