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內(nèi)容簡介

　　通過對大陸法私法古典史的研究，本文認為，大陸法私法發(fā)展的精神家園實際上在古希臘時期便已經(jīng)建構(gòu)，而古羅馬法律世俗化運動實現(xiàn)了對古希臘法的超越，由此才確立了大陸法私法的古典發(fā)展模式，并形成了我們今天所稱的大陸法私法傳統(tǒng)。這就打破了許多學者認為大陸法源自古羅馬《十二表法》的說法。文章將大陸法私法發(fā)展推向了古代希臘，這不僅是一個時間概念上的突破；更主要的是，我們由此理解歐陸私法古典史，就可以了懈到大陸法系發(fā)展的歷史基礎和價值內(nèi)涵，并從中獲得了一些有益·于當前我國私法制度、學說和權(quán)利文化建設的具體命題或結(jié)論：（一）以“私的本位”為民法基本理念，確立私法在我國法律體系中的基礎地位；（二）將私法作為一個整體看待，以比較法研究作為法律移植的學術(shù)起點，在制度建設中全面而客觀地認識法典化現(xiàn)象，尋求實現(xiàn)我國民法現(xiàn)代化的多元方法；（三）理解國家興衰、制度建構(gòu)與私法文化的關系，培養(yǎng)私法精神，促進我國權(quán)利文化的形成。

作者簡介

　　易繼明，（1970年2月——），男，漢族，湖北省荊州市公安縣人。1990年獲中南財經(jīng)政法大學法學學士；1999年和2002年分別獲北京大學法學碩士、法學博士。2002年7月被華中科技大學破格晉升為教授。現(xiàn)為華中科技大學法學院教授、中國社會科學院法學研究所博士后研究人員、《私法》編輯部主編。曾在《法學研究》、《中國法學》和《中外法學》等刊物上發(fā)表學術(shù)論文二十多篇，參與撰寫或翻譯《WTO與中國法律改革》（2001年）、《知識經(jīng)濟與法律》（2001）、《私有財產(chǎn)的法律保護》（2000年）和《日本專利法》（2001年）等著作。個人學術(shù)興趣為私法一般理論、財產(chǎn)法和知識產(chǎn)權(quán)法。

圖書目錄

總序
序
內(nèi)容提要
引論
　一、緣起及研究范圍
　二、幾個基本概念的限定
　三、本文研究的路徑和方法
第一章　私法精神的源頭：古希臘還是古羅馬?——從兩個法律文本說起
第一節(jié)　從《十二表法》的來源看大陸法私法傳統(tǒng)的起源
第二節(jié)　從《格爾蒂法典》與《十二表法》的比較看大陸法私法傳統(tǒng)的源流
第三節(jié)　成文法與大陸法私法傳統(tǒng)
第四節(jié)　小結(jié)：古希臘法律智慧的光芒
第二章　私法精神與制度選擇之基礎的形成——精神家園的建構(gòu)：古希臘對大陸法私法傳統(tǒng)形成的貢獻
第一節(jié)　古希臘哲學、特別是自然法學說是大陸法私法精神的原動力
第二節(jié)　古希臘民主城邦制為大陸法私法傳統(tǒng)的形成提供了最早的實驗場
　第三節(jié)　古希臘法律制度確立了大陸法私法基礎原則及主要框架
　第四節(jié) 小結(jié)：私法精神的張揚與人性的歸依
第三章　私法精神與大陸法古典模式的確立——世俗化運動：羅馬法對古希臘法的超越
　第一節(jié) 羅馬法在私法權(quán)利上的統(tǒng)一是對希臘法及早期羅馬法的偉大超越
　第二節(jié) 《民法大全》形成了大陸法私法嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和完善的法律體系
　第三節(jié) 羅馬法的學術(shù)品格是大陸法私法得以源遠流長的重要原因
　第四節(jié)　小結(jié)：古典模式對世俗情感的精美表達
第四章　私法精神與制度選擇的歷史契合——古典經(jīng)驗：通過民法進行社會控制的方法
　第一節(jié)　私的本位：民法在制度轉(zhuǎn)換中不變的理念
　第二節(jié)　確立私法在法律體系中的優(yōu)越地位
　第三節(jié)　將私法作為一個整體的學問
　第四節(jié)　法律移植與法律進化
　第五節(jié) 民法法典化及其限制
　第六節(jié) 小結(jié)：永恒的理念與多元的方法
第五章　結(jié)束語：形成一種權(quán)利文化
　第一節(jié) 國家興衰、制度建構(gòu)與私法文化的養(yǎng)成
　第二節(jié)　現(xiàn)代法的危機與古典法律文化的復興
　第三節(jié)　私法精神與中國社會權(quán)利文化的形成
　第四節(jié)　結(jié)論
附錄：參考文獻
后記