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當(dāng)前位置： 首頁(yè)出版圖書人文社科宗教宗教理論與研究科學(xué)與宗教的對(duì)話：第六屆中美哲學(xué)-宗教學(xué)研討會(huì)論文集

科學(xué)與宗教的對(duì)話：第六屆中美哲學(xué)-宗教學(xué)研討會(huì)論文集

科學(xué)與宗教的對(duì)話：第六屆中美哲學(xué)-宗教學(xué)研討會(huì)論文集

定　價(jià)：￥18.00

作　者： 周建漳等主編
出版社： 廈門大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽： 理論

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ISBN： 9787561519899 出版時(shí)間： 2002-01-01 包裝：
開本： 20cm 頁(yè)數(shù)： 252 字?jǐn)?shù)：  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　宗教與科學(xué)的分離發(fā)生在近代自然科學(xué)誕生之后。在此之前，在中世紀(jì)，甚至在文藝復(fù)興時(shí)期，宗教和科學(xué)是彼此不分的。這在英國(guó)的經(jīng)院哲學(xué)中表現(xiàn)得尤為明顯。羅吉爾·（RogerBacon）第一個(gè)提出“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的概念，但他的目的是要實(shí)現(xiàn)他的基督教學(xué)術(shù)改革的計(jì)劃，而學(xué)術(shù)改革的目的是昭彰上帝的智慧，而上帝賦予人類智慧的目的是為了人類的拯救；因此，他所大力提倡的經(jīng)驗(yàn)，不但包括通過感官而獲得的感覺經(jīng)驗(yàn)，而且包括“不屬于這個(gè)世界的事物的經(jīng)驗(yàn)”，神學(xué)家是具有后一類經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)家。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《科學(xué)與宗教的對(duì)話：第六屆中美哲學(xué)-宗教學(xué)研討會(huì)論文集》作者簡(jiǎn)介

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