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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書的內(nèi)容如下：第一章——介紹費(fèi)希特柏林時(shí)期的著述活動(dòng)，我們可以從中看到，這位真誠的古典哲學(xué)家是如何不屈不撓、艱苦奮斗，以自己的學(xué)說致力于人類的進(jìn)步事業(yè)的；第二章——評(píng)述這位社會(huì)主義思想先驅(qū)在歷史上第一個(gè)提出的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，揭示此中包含的合理要素，盡管它并不比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式優(yōu)勝；第三章——介紹這位先驗(yàn)哲學(xué)家的知識(shí)學(xué)演變的概況，雖然我們暫且無法達(dá)到詳盡和完備的程度，但任何不抱偏見的讀者都會(huì)從中看到，他確實(shí)建立了種以絕對(duì)為最高原理的新型知識(shí)學(xué)；第四章——評(píng)述三本以這種知識(shí)學(xué)為基礎(chǔ)的通俗演講集，第一本是代表他的歷史哲學(xué)的《現(xiàn)時(shí)代的根本特點(diǎn)》，第二本是代表他晚期的宗教哲學(xué)的《極樂生活指南》，第三本是以一個(gè)階層反映他晚期的道德哲學(xué)的《論學(xué)者的本質(zhì)》；第五章——評(píng)述他在國難當(dāng)頭時(shí)奮不顧身地發(fā)表的《對(duì)德意志民族的演講》，我們可以從這部世界名著中看到他是如何把愛國主義與世界主義統(tǒng)一起來的；第六章——扼要介紹他1812年發(fā)表的《法學(xué)》演講和1813年發(fā)表的《國家學(xué)說》演講，讀者可以由此看出，他在晚期既有向當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的一面，也有不向當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的一面，前者是他向國家有機(jī)論的轉(zhuǎn)變，后者則是他對(duì)法國革命理想的堅(jiān)持。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《費(fèi)希特柏林時(shí)期的體系演變》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
第一章費(fèi)希特柏林時(shí)期著述活動(dòng)概述
第一節(jié) 他作為自由職業(yè)者的著述活動(dòng)
第二節(jié) 他作為普魯士教授的著述活動(dòng)
第二章第一個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式——《鎖閉的商業(yè)國》
第一節(jié) 什么樣的貿(mào)易往來在理性國家中是合法的？
第二節(jié) 關(guān)于當(dāng)代各國的貿(mào)易往來狀況
第三節(jié) 如何鎖閉商業(yè)國？
第四節(jié) 這部著作的歷史命運(yùn)
第三章知識(shí)學(xué)演變的概況
第一節(jié) 演變的準(zhǔn)備（1800-1803年）
第二節(jié) 明顯的改變（1804年）
第三節(jié) 通俗的表述（1805-1806年）
第四節(jié) 改進(jìn)的綱要（1809-1811年）
第四章以晚斯知識(shí)學(xué)為依據(jù)的一組通俗演講
第一節(jié) 關(guān)于（現(xiàn)時(shí)代的根本特點(diǎn)）
1.歷史哲學(xué)思想
2.對(duì)現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)的分析
3.公眾對(duì)這輪演講的反應(yīng)
第二節(jié) 關(guān)于《論學(xué)者的本質(zhì)》
1.學(xué)者概念的規(guī)定
2.正在成長(zhǎng)的學(xué)者
3.已經(jīng)成熟的學(xué)者
4.公眾對(duì)這輪演講的反應(yīng)
第三節(jié) 關(guān)于《極樂生活指南》
1.通向極樂生活的知識(shí)學(xué)基礎(chǔ)
2.規(guī)定極樂生活的世界觀立場(chǎng)
3.對(duì)于極樂生活的把握與分享
4.公眾對(duì)這輪演講的反應(yīng)
第五章光輝的愛國主義篇章——《對(duì)德意志民族的演講》
第一節(jié) 這部著作的形成過程
第二節(jié) 這部著作的基本內(nèi)容
第三節(jié) 這部著作的歷史命運(yùn)
第六章國家學(xué)說變化的概況
第一節(jié) 關(guān)于1812年的《法學(xué)》
第二節(jié) 關(guān)于1813年的《國家學(xué)說》
附錄費(fèi)希特在中國