姊妹革命：美國(guó)革命與法國(guó)革命啟示錄

　　1790年，美國(guó)外交家和政治活動(dòng)家古 維諾爾·莫里斯（Gouve~leur Morris）對(duì)法國(guó)革命和美國(guó)革命做了一番比較，他認(rèn)為法國(guó)“以天才人物取代理性作為革命的指導(dǎo)，以實(shí)驗(yàn)代替經(jīng)驗(yàn)，在閃電和陽光之間，他們更愿意選擇前者，也正因?yàn)榇怂麄円恢痹诤诎抵忻髋腔病?。盡管這兩次革命都凸顯了對(duì)有關(guān)自由、平等以及公正的相似的啟蒙理念，但這兩次革命還是存在著巨大的差異。美國(guó)人非常滿意于他們保留了許多英國(guó)的傳 統(tǒng)，而法國(guó)人卻致力于對(duì)其千年歷史的完全 破壞。美國(guó)人接受了非暴力的政治沖突，而法國(guó)人把團(tuán)結(jié)統(tǒng)一看得高于一切。美國(guó)人強(qiáng) 調(diào)個(gè)人權(quán)利，而法國(guó)人著重公共秩序和團(tuán)體的內(nèi)聚力。為什么這兩次革命沿著不同的軌道前進(jìn)？這兩種對(duì)民主的不同理解視角，對(duì)近代歷史發(fā)展又會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響呢？它們又對(duì)今天的民主給予何種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？用一種明晰的敘事型的體例風(fēng)格，并特別強(qiáng)調(diào)對(duì)主要當(dāng)事人的生動(dòng)描述，蘇珊·鄧恩始終追尋著這兩次偉大革命在從近代歷史一直到我們當(dāng)代革命運(yùn)動(dòng)中所遺留的影響。她的歷史學(xué)分析和政治學(xué)分析的有機(jī)結(jié)合，對(duì)那些對(duì)民主國(guó)家治理方式感興趣的讀者來說，是很有吸引力的。作者蘇珊·鄧恩是威廉坶斯大學(xué)法國(guó)文學(xué)和思想史教授，居住在麻省威廉姆鎮(zhèn)。最近著有《路易十六之死：弒君與法國(guó)的政治想像力》。

　　蘇珊·鄧恩是威廉姆斯大學(xué)法國(guó)文學(xué)和思想史教授，居住在麻省威廉姆鎮(zhèn)。最近著有《路易十六之死：弒君與法國(guó)的政治想像力》。