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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　民族學(xué)是一門以民族為研究對(duì)象的科學(xué)，世界民族學(xué)史就是指這門科學(xué)在世界各國、各地區(qū)的形成與發(fā)展的歷史。對(duì)于民族學(xué)的研究方法，歷史上的民族學(xué)家、思想家、科學(xué)家、哲學(xué)家們進(jìn)行過有意義的探索，留下過具有方法論意義的珍貴著述。但是，隨著新科技革命的到來，民族學(xué)的實(shí)踐方法和認(rèn)識(shí)方法從來沒有像今天這樣深刻和有效。其中有綜合歸納法、社會(huì)分析法、追蹤法、類比法、還原法、田野調(diào)查法、比較異同法、立體思考法、擴(kuò)大功能法、語言結(jié)構(gòu)分析法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等等。總之，民族學(xué)的開放性研究使各種具體方法及方法論的研究十分活躍，許多具體方法的新探索，又進(jìn)一步促進(jìn)了民族學(xué)方法論的新發(fā)展。作為一門世界性的科學(xué)史來說，《世界民族學(xué)史》20多萬字，恐難稱“學(xué)術(shù)力作”，然而我們卻就世界民族學(xué)的發(fā)展史構(gòu)畫出一幅脈絡(luò)和輪廓，這在我國學(xué)術(shù)界尚屬道次實(shí)踐。為了幫助學(xué)生和廣大讀者開拓視野，把握這門古老而又年輕學(xué)科的轉(zhuǎn)機(jī)，我們應(yīng)該立足于民族學(xué)的現(xiàn)代化，放眼世界，放眼未來，虔誠地艱辛地去控索、去研究，必須保衛(wèi)和增進(jìn)那些作為傳統(tǒng)研究對(duì)象的民族的利益目的”，才是民族學(xué)的真正的光明前途。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《世界民族學(xué)史》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒論
第一編民族學(xué)史前史：世界民族資料與民族知識(shí)的積累
第一章 19世紀(jì)前西方民族資料與民族知識(shí)的積累
第一節(jié) 古典時(shí)代西方民族資料與民族知識(shí)的積累
第二節(jié) 中古時(shí)代西方民族資料與民族知識(shí)的積累
第二章古代東方民族資料與民族知識(shí)的積累
第一節(jié) 古代中國民族資料與民族知識(shí)的積累
第二節(jié) 古代東方其它國家民族資料與民族知識(shí)的積累
第二編西方民族學(xué)的形成與截止到二戰(zhàn)前的發(fā)展
第三章二戰(zhàn)前英國民族學(xué)的形成與發(fā)展
第一節(jié) 古典進(jìn)化論學(xué)派
第二節(jié) 英國民族學(xué)的傳播學(xué)派
第三節(jié) 英國民族學(xué)的功能學(xué)派
第四章二戰(zhàn)前法國民族學(xué)的形成與發(fā)展
第一節(jié) 法國民族學(xué)的形成
第二節(jié) 法國社會(huì)學(xué)派
第五章二戰(zhàn)前德國民族學(xué)的形成與發(fā)展
第一節(jié) 德奧文化圈學(xué)派的形成與發(fā)展及其特點(diǎn)
第二節(jié) 德奧文化圈學(xué)派的主要代表人物
第三節(jié) 德奧文化圈學(xué)派之評(píng)價(jià)
第六章俄國民族學(xué)的形成與發(fā)展
第一節(jié) 俄國民族學(xué)的形成及其特點(diǎn)
第二節(jié) 俄國民族學(xué)的主要代表人物
第七章歐洲其它國家民族學(xué)的形成與發(fā)展
第一節(jié) 南歐、東歐各國之民族學(xué)
第二節(jié) 西歐其它各國之民族學(xué)
第三節(jié) 北歐國家之民族學(xué)
第八章二戰(zhàn)前美國民族學(xué)的形成與發(fā)展
第一節(jié) 二戰(zhàn)前的美國民族學(xué)概述
第二節(jié) 摩爾根及其民族學(xué)
第三節(jié) 博厄斯與歷史學(xué)派
第四節(jié) 種族心理學(xué)派
第九章亞洲幾個(gè)國家民族學(xué)的形成與發(fā)展
第一節(jié) 日本民族學(xué)的形成與發(fā)展
第二節(jié) 印度民族學(xué)的形成與發(fā)展
第三節(jié) 韓國與越南民族學(xué)簡(jiǎn)介
第三編二戰(zhàn)后世界民族學(xué)的發(fā)展變化
第四編馬克思主義民族學(xué)的創(chuàng)立、發(fā)展、現(xiàn)狀及未來
附錄