哲學綱要暨試題庫

     哲學綱要及試題庫
    目錄
   第一篇 導論
    A.基本原理綱要
    第一章 哲學概論
    第一節(jié) 哲學的性質(zhì)和作用
    一、哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀
    二、哲學是世界觀和方法論相統(tǒng)一的理論
    三、哲學是對科學的概括和總結(jié)
    四、哲學是最抽象的理論意識形態(tài)
    五、哲學是時代精神的精華
    六、哲學是階級斗爭的理論武器
    第二節(jié) 哲學基本問題及其作用
    一、哲學基本問題的內(nèi)容
    二、哲學基本問題的根據(jù)
    三、哲學基本問題的作用
    第三節(jié) 唯物主義和唯心主義
    一、唯物主義的基本形態(tài)
    二、唯心主義的基本形態(tài)
    三、唯物主義和唯心主義對立的根源
    第四節(jié) 辯證法和形而上學
    一、辯證法和形而上學的對立
    二、辯證法的基本形態(tài)
    三、形而上學的表現(xiàn)形式
    第五節(jié) 歷史觀問題
    一、歷史觀基本問題
    二、唯心史觀
    三、唯物史觀
    四、兩種歷史觀的對立
    第二章 馬克思主義哲學概論
    第一節(jié) 馬克思主義哲學的產(chǎn)生
    一、社會經(jīng)濟和政治前提
    二、科學基礎
    三、理論來源
    四、唯物史觀的創(chuàng)立
    第二節(jié) 馬克思主義哲學的特點
    一、馬克思主義哲學的科學性
    二、馬克思主義哲學的階級性
    三、馬克思主義哲學的實踐性
    四、科學性、階級性和實踐性的關系
    B.導論試題庫
    一、單項選擇題
    1—27
    二、多項選擇題
    1—20
    三、填空題
    1—12
    四、判斷題
    1.世界觀就是哲學。
    2.哲學是科學的科學。
    3.哲學基本問題是劃分可知論與不可知論
    的唯一標準。
    4.把世界的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體物質(zhì)
    形態(tài)的哲學派別是形而上學
    唯物主義。
    5.辯證法和形而上學是兩個基本
    哲學派別。
    6.辯證法和形而上學是兩種根本對立的發(fā)
    展觀，其對立的焦點在于是否全面地
    看問題。
    7.把世界運動的原因歸結(jié)為外因，必然導致
    唯心主義。
    8.物是感覺的復合。
    9.存在就是被感知。
    10.馬克思主義哲學是實踐的
    唯物主義。
    11.馬克思主義哲學不是科學的科學
    12.唯物主義哲學的歷史觀都是唯
    物史觀。
    13.唯心史觀的根本缺陷是肯定意志和思想
    動機的作用。
    五、簡答題
    1.簡要說明哲學的特點。
    2.簡述哲學基本問題及其理論意義
    3.唯心主義的基本觀點和基本形式
    是什么？
    4.簡述形而上學唯物主義的局限性。
    5.簡要說明馬克思主義哲學的科學性
    6.簡要說明馬克思主義哲學與科學
    的關系。
    7.簡述唯物主義和唯心主義的斗爭同辯證法
    和形而上學斗爭的關系。
    8.簡述唯心史觀的社會根源和
    認識根源。
    六、論述題
    1.分析哲學史上唯物主義和唯心主義
    對立的根源。
    2.試述辯證法和形而上學的對立。
    3.為什么說辯證法和形而上學的斗爭從屬于
    唯物主義和唯心主義兩大派別的斗爭。
    4.為什么說馬克思主義哲學產(chǎn)生是哲學史上
    的偉大變革？
    5.試述馬克思主義哲學的本質(zhì)特點是以實踐
    為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一
   第二篇 辯證唯物主義
    A.基本原理綱要
    第一章 唯物主義
    第一節(jié) 物質(zhì)論
    一、物質(zhì)
    二、運動
    三、時間和空間
    第二節(jié) 意識論
    一、意識的本質(zhì)
    二、意識能動性
    三、意識的起源
    第三節(jié) 世界統(tǒng)一性原理
    一、世界的多樣性和統(tǒng)一性
    二、世界統(tǒng)一性的科學證明和哲學論證
    三、世界統(tǒng)一性原理的意義
    第二章 唯物辯證法
    第一節(jié) 辯證法概論
    一、辯證法的聯(lián)系觀
    二、辯證法的發(fā)展觀
    三、辯證法的規(guī)律觀
    四、辯證法的體系
    第二節(jié) 辯證法的基本規(guī)律
    一、對立統(tǒng)一規(guī)律
    二、質(zhì)量互變規(guī)律
    三、否定之否定規(guī)律
    第三節(jié) 辯證法的基本范疇
    一、原因和結(jié)果
    二、必然性和偶然性
    三、可能性和現(xiàn)實性
    四、內(nèi)容和形式
    五、現(xiàn)象和本質(zhì)
    第三章 認識論
    第一節(jié) 概論
    一、辯證唯物主義認識論基本觀點
    二、認識的主體和客體
    三、實踐及其對認識的決定作用
    第二節(jié) 認識的辯證運動
    一、一個認識的全過程
    二、認識的反復性和無限性
    三、認識辯證運動原理的意義
    第三節(jié) 真理論
    一、真理和謬誤
    二、絕對真現(xiàn)和相對真理
    三、實踐檢驗和邏輯證明
    第四節(jié) 認識方法論
    一、歸納法和演繹法
    二、分析法和綜合法
    三、從抽象上升到具體的方法
    B.辯證唯物主義試題庫
    第一章 唯物主義
    一、單項選擇題
    1—54
    二、多項選擇題
    1－29
    三、填空題
    1－24
    四、判斷題
    1.哲學物質(zhì)范疇同自然科學物質(zhì)概念
    是一回事。
    2.萬物都在運動，但只在概念中運動
    3.“動中有靜，靜中有動”，所以運動和
    靜止都是絕對的。
    4.運動表現(xiàn)于它的反面，即表現(xiàn)在靜止中。
    5.物體相對靜止的可能性 ·是物質(zhì)
    分化的根本條件。
    6.時間和空間是整理感性認識材料
    的工具。
    7.時間和空間是絕對觀念的產(chǎn)物。
    8.時間與空間的特性不受物質(zhì)運動的制約。
    9.意識……是人腦分泌出來的一種
    特殊物質(zhì)。
    10.一切動物都有意識。
    11.正確的意識是對物質(zhì)的反映，錯誤
    的意識不是對物質(zhì)的反映。
    12.一切觀念都來自經(jīng)驗，都是對現(xiàn)實
    的反映。
    13.人工智能（思維模擬）可以取代人類
    意識。
    14.形而上學唯物主義承認意識能動性。
    15.意識憑借其自身力量可以改造世界。
    16.在任何條件下，物質(zhì)和意識的對立
    都是絕對的。
    17.世界真正的統(tǒng)一性在于運動性。
    18.唯物主義和唯心主義都承認世界
    的統(tǒng)一性。
    19.空間和時間可以脫離物質(zhì)獨立存在。
    五、簡答題
    1.哲學物質(zhì)范疇同自然科學物質(zhì)結(jié)構
    理論的關系如何？
    2.物質(zhì)和運動的關系如何？
    3.為什么說靜止是運動的特殊狀態(tài)？
    4.運動和靜止的辯證關系原理是什么？
    5.相對靜止有何意義？
    6.什么是時間、空間？它們同物質(zhì)運動
    有何關系？
    7.簡述意識的本質(zhì)。
    8.什么是意識能動性？其實現(xiàn)途徑是什么？
    9.簡述意識的起源。
    10.意識和人工智能的關系如何？
    六、論述題
    1.試述辯證唯物主義物質(zhì)范疇及其意義。
    2.試述辯證唯物主義時空觀原理及其意義。
    3.試述辯證唯物主義的意識觀及其意義。
    4.試述意識能動性（主觀能動性）和客觀
    規(guī)律的關系原理及其意義。
    5.試述世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。
    6.世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理和黨的“解放思想
    實事求是”思想路線關系如何？
    7.為什么說唯物主義的基本原理是“解放
    思想實事求是”思想路線的理論根據(jù)？
    第二章 唯物辯證法
    一、單項選擇題
    1—114
    二、多項選擇題
    1—66
    三、填空題
    1—31
    四、判斷題
    1.辯證法只承認“亦此亦彼”，不承認
    “非此即彼”。
    2.新事物就是新產(chǎn)生的事物。
    3.矛盾同一性就是對立雙方的相互依存。
    4.矛盾斗爭性是指對立雙方具有對抗的
    性質(zhì)。
    5.同一性和斗爭性是矛盾的兩種相互聯(lián)結(jié)的
    根本屬性，所以同一性和斗爭性都是相對的。
    6.矛盾是普遍存在的，所以同一性和斗爭性
    都是絕對的。
    7.矛盾的同一性和斗爭性是絕對和相對的
    關系。
    8.沒有斗爭性就沒有同一性，沒有同一性
    也沒有斗爭性。
    9.斗爭本身就是發(fā)展。
    10.一種內(nèi)容只有一種形式與之相適應。
    11內(nèi)因是條件，外因是根據(jù)，內(nèi)因通過外因起作用。
    12.兩點論與重點論是相互排斥的關系。
    13.個別只能在一般中存在，只能通過一般
    而存在。
    14.普遍性與特殊性是對立的，不能相互
    轉(zhuǎn)化。
    15.教條主義割裂了普遍和特殊的辯證關系，
    只承認特殊，否認普遍。
    16.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展過程中
    兩種不同的狀態(tài)。
    17.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動力
    和源泉。
    18.度是事物保持其量的質(zhì)的限度。
    19.質(zhì)變的根本形式是爆發(fā)式飛躍
    20.部分質(zhì)變是根本質(zhì)變的一種形式。
    21.辯證否定是一事物對他事物的否定。
    22.揚棄就是辯證否定
    23.辯證否定是“保持肯定的東西”的否定。
    24.事物發(fā)展周期的特點是發(fā)展的前進
    上升性。
    25.一切聯(lián)系都是必然的。
    26.因果聯(lián)系都是本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
    27.必然性是偶然性的表現(xiàn)形式和補充。
    28.歷史事件都是由偶然性支配的。
    29.科學是研究必然性的，所以偶然性是
    科學的敵人。
    30.凡是存在的都是現(xiàn)實的。
    31.內(nèi)容是本質(zhì)和現(xiàn)象的總和。
    32.內(nèi)容是本質(zhì)，形式是現(xiàn)象。
    33.形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用于形式
    34.假象是錯覺，不表現(xiàn)事物的本質(zhì)。
    35.本質(zhì)可以被感官直接感知。
    36.現(xiàn)象和本質(zhì)直接合而為一。
    37.內(nèi)容和形式這對范疇是說明事物的內(nèi)在
    方面和外在方面的關系的。
    38.本質(zhì)和現(xiàn)象這對范疇是揭示內(nèi)在矛盾和
    外在矛盾的關系的。
    39矛盾的特殊性寓于普遍性之中
    40.矛盾的普遍性與特殊性是整體和部分
    的關系
    五、簡答題
    1.什么是唯物辯證法？
    2.簡要說明世界普遍聯(lián)系原理。
    3.運動、變化、聯(lián)系和發(fā)展之間的關系是
    怎樣的？
    4.簡述唯物辯證法的總特征。
    5.什么是系統(tǒng)？它和聯(lián)系的關系是怎樣的？
    6.為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的
    實質(zhì)與核心？
    7.簡述矛盾的同一性和斗爭性的關系。
    8.簡述矛盾是事物發(fā)展的動力（發(fā)展就是
    對立面的同一和斗爭）。
    9.什么是矛盾的普遍性和特殊性？
    10.如何分析矛盾特殊性？
    11.簡述解決矛盾形式的多樣性。
    12.什么是質(zhì)、量、度？度這一范疇有何
    方法論意義？
    13.簡述量變、部分質(zhì)變和根本質(zhì)變的關系。
    14.什么是量變？基本形式有幾種？
    15.什么是質(zhì)變？基本形式有幾種？
    16.簡述辯證法與形而上學關于量變質(zhì)變與
    關系的對立。
    17.簡要說明量變與質(zhì)變的相互滲透
    18.簡述內(nèi)因與外因在事物發(fā)展中的作用。
    19.什么是辯證的否定？
    20.簡要說明辯證否定觀與形而上學
    否定觀的對立。
    21.掌握否定之否定規(guī)律對堅定共產(chǎn)主義
    信念有何意義？
    22.事物發(fā)展的否定之否定階段為什么“仿佛
    是向舊東西的回復”？
    23.什么是因果聯(lián)系？有何特點？
    24.什么是辯證唯物主義決定論？它同
    非決定論、機械決定論有何區(qū)別？
    25.什么是必然性和偶然性？
    26.簡述現(xiàn)實可能性和抽象可能性的區(qū)別
    及其意義。
    27.什么是可能性？怎樣分析可能性？
    28.什么是內(nèi)容和形式？
    29.什么是現(xiàn)象和本質(zhì)？
    30.簡述唯物辯證法與黨的思想路線的關系。
    六、論述題
    1.論述新事物不可戰(zhàn)勝的原理及其意義。
    2.論述對立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)容及其意義。
    3.內(nèi)因和外因辯證關系原理如何？并運用這一
    原理說明
    4.論述矛盾普遍性和特殊性關系原理，并運用
    這一原理說明
    5.為什么說具體情況具體分析是馬克思主義
    活的靈魂？
    6.為什么說共性個性、絕對相對的道理是
    矛盾問題的精髓？
    7.說明兩點論和重點論的關系及其意義。
    8.試述量變與質(zhì)變的辯證關系原理及其意義。
    9.說明質(zhì)量互變規(guī)律的基本內(nèi)容及其意義。
    10.試述辯證否定觀及其意義。
    11.試述否定之否定規(guī)律基本內(nèi)容及其意義。
    12.說明原因和結(jié)果的辯證關系及其意義。
    13.試述必然性和偶然性辯證關系及其意義。
    14.說明可能性和現(xiàn)實性辯證關系及其意義。
    15.說明內(nèi)容和形式的辯證關系及其意義。
    16.說明現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關系及其意義。
    17.論述矛盾不平衡性原理及其意義。
    第三章 認識論
    一、單項選擇題
    1－40
    二、多項選擇題
    1－48
    三、填空題
    1—34
    四、判斷題
    1.可知論是唯物主義認識論，不可知論是
    唯心主義認識論。
    2.唯物主義認識論是先驗論，唯心主義
    認識論是反映論。
    3.能動反映論是唯物主義認識論。
    4.唯物辯證法是辯證唯物主義認識論。
    5.認識的主體是第二性的，認識的客體是
    第一性的。
    6.認識的主客體之間首先是認識關系，其次
    才是實踐關系。
    7.實踐既不是純物質(zhì)活動，也不是純精神活動。
    8.實踐是認識的唯一源泉。
    9.實踐決定認識的對象和內(nèi)容。
    10.感性認識和理性認識是認識全過程的兩個階段。
    ? 11.由感性認識上升為理性認識是量的
    積累過程。
    12.認識的真正目的在于經(jīng)過感覺而達到
    思維
    13.認識—實踐—認識，是對一個客體認識
    的全過程。
    14.實踐—認識一實踐這一認識全過程一次
    就可完成。
    15.認識運動是有限的。
    16.“群眾－領導－群眾”與“實踐－認識－實踐”
    這兩個公式是同一的。
    17.真理的內(nèi)容是客觀的，所以客觀事物即真理。
    18.客觀事物是檢驗真理的標準。
    19.對同一事物的真理可以有多個，所以
    真理是多元的。
    20.真理是具有普遍意義的社會組織起來
    的經(jīng)驗。
    21.真理具有絕對性，所以真理是永恒
    不變的。
    22.夸大真理的絕對性，否認相對性，是相對
    主義。
    23.真理具有相對性，所以真理是多元的。
    24.夸大真理的相對性，否認絕對性，是絕對
    主義。
    25.真理與謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，
    所以真理與錯誤沒有明確界限。
    26.邏輯證明能指導實踐檢驗，所以邏輯證明
    也是檢驗真理的標準。
    27.歸納法是初級認識方法，演繹法是高級
    認識方法。
    28.分析是綜合的基礎，沒有分析就
    沒有綜合。
    29從抽象上升到具體的方法是歷史方法。
    30從抽象上升到具體中的抽象是感性具體。
    五、簡答題
    1.為什么說形而上學唯物主義認識論是消極
    被動反映論？
    2.簡述認識的主體和客體之間的關系
    3.簡述直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關系。
    4.實踐是認識的基礎表現(xiàn)在哪些方面？（簡述
    實踐對認識的決定作用。）
    5.簡述實踐是認識發(fā)展的動力。
    6.簡要說明感性認識和理性認識的關系。
    7.認識過程的飛躍是什么？為什么說飛躍
    是能動的？
    8.簡述對一個具體事物的認識往往要經(jīng)過
    多次反復才能完成。
    9.如何理解從理性認識向?qū)嵺`飛躍的重要性？
    怎樣實現(xiàn)這一飛躍？
    10.為什么說真理是客觀的？主觀真理
    錯在哪里？
    11.真理向謬誤轉(zhuǎn)化的條件是什么？
    12.謬誤向真理轉(zhuǎn)化的條件是什么？
    13.什么是邏輯證明？它與實踐檢驗真理
    標準有何關系？
    14.簡述歸納和演繹的辯證關系。
    15.簡述分析和綜合的辯證關系。
    16.什么是從抽象上升到具體的方法？
    六、論述題
    1.試述辯證唯物義認識論是能動反映論，
    并用它闡明解放思想和實事求是的關系。
    2.試述辯證唯物主義的實踐觀。
    3.試述認識辯證過程原理，并用該原理說明理論和實
    踐具體的歷史的統(tǒng)一。
    4.試述辯證唯物主義認識論和群眾路線
    的關系。
    5.試述真理的絕對性（絕對真理）和相對性（相對真理）
    的關系原理，并說明它對堅持
    和發(fā)展馬克思主義的指導意義。
    6.試述實踐是檢驗真理標準及其確定性
    與不確定性的統(tǒng)一，并說明它的理論
    意義和現(xiàn)實意義。
    7.如何理解辯證唯物主義認識論是黨的
    思想路線的理論基礎？
   第三篇 歷史唯物主義
    A.基本原理綱要
    第一章 社會存在和社會意識
    第一節(jié) 社會存在
    一、社會的物質(zhì)性和規(guī)律性
    二、社會物質(zhì)生活及其條件
    第二節(jié) 社會意識
    一、社會意識概論
    二、社會意識的結(jié)構
    三、社會意識形態(tài)諸形式
    四、社會意識對社會存在的反作用
    第二章 社會基本矛盾運動
    第一節(jié) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動
    一、生產(chǎn)力
    二、生產(chǎn)關系
    三、生產(chǎn)方式
    第二節(jié) 經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動
    一、經(jīng)濟基礎
    二、上層建筑
    三、社會形態(tài)
    第三節(jié) 社會發(fā)展的辯證運動
    一、社會基本規(guī)律制約社會發(fā)展的過程
    二、基本規(guī)律在社會主義前各社會的表現(xiàn)
    三、社會主義社會基本規(guī)律的特點
    四、社會主義社會的特點和優(yōu)越性
    第四節(jié) 社會革命
    一、社會革命的根源和實質(zhì)
    二、社會革命的類型和形式
    三、社會革命的作用
    第三章 社會主體與社會前景
    第一節(jié) 階級與國家
    一、階級
    二、國家
    三、階級的消滅與國家消亡
    第二節(jié) 群眾和個人
    一、群眾史觀和英雄史觀
    二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
    三、個人在歷史上的作用
    四、群眾和個人的關系
    第三節(jié) 社會前景
    一、社會文明
    二、人類的解放
    B.歷史唯物主義試題庫
    第一章 社會存在和社會意識
    一、單項選擇題
    1－28
    二、多項選擇題
    1—32
    三、填空題
    1—11
    四、判斷題
    1.社會歷史離不開人的自覺活動，所以社會
    規(guī)律是主觀的。
    2.地理環(huán)境是人類社會存在和發(fā)展的必要條件，
    所以它是決定社會發(fā)展的主要因素。
    3.人口是社會生活的主體，因此人口決定社會
    的發(fā)展。
    4.物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、
    政治生活和精神生活的過程
    5.社會歷史是偶然事件的綜合
    6.社會意識就是社會意識形態(tài)。
    7.階級社會中的社會意識形式具有階級性。
    8.社會意識是對社會存在的反映，所以社會
    意識的發(fā)展永遠落后于社會存在的發(fā)展。
    9.哲學是社會意識形態(tài)的核心
    10.宗教與人類社會同始共終。
    11.自然科學是不屬于上層建筑的社會意識
    形式。
    12.社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)是
    它阻礙社會的發(fā)展。
    五、簡答題
    1.簡要說明勞動觀點是唯物史觀首要的基本的
    2.簡述人類社會發(fā)展是一個自然歷史進程。
    3.簡述地理環(huán)境在社會發(fā)展中的地位和
    作用。
    4.“地理環(huán)境決定論”為什么是錯的？
    5.簡述人口因素在社會發(fā)展中的地位和
    作用。
    6.簡要說明個體意識和群體意識之間的
    關系。
    7.簡述社會心理和社會意識形式之間的
    關系。
    8.上層建筑的社會意識形式和非上層建筑的
    社會意識形式之間的區(qū)別是什么？
    9.簡述藝術的特點和作用。
    10.簡述道德的特點和作用。
    11.簡述共產(chǎn)主義道德與資本主義道德的
    區(qū)別。
    12.簡述宗教的特點和作用。
    13.簡述政治法律思想的特點和作用。
    14.簡要說明道德和法律的區(qū)別。
    15.簡述社會存在對社會意識的決定作用。
    六、論述題
    1.試述物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定
    力量。
    2.試述社會意識的相對獨立性，并運用這一
    原理說明建設社會主義精神文明的重要性。
    3.試述社會意識形態(tài)諸形式之間的相互
    關系。
    4.論述社會意識對社會存在的反作用，并運用
    這一原理說明社會主義初級階段加強思想
    政治教育的重要意義。
    5.試述社會存在和社會意識的關系原理
    并運用這一原理說明物質(zhì)文明建設和
    精神文明建設的關系。
    第二章 社會基本矛盾運動
    一、單項選擇題
    1—26
    二、多項選擇題
    1—27
    三、填空題
    1—14
    四、判斷題
    1.生產(chǎn)工具在生產(chǎn)力諸要素中起主導作用。
    2.勞動者是指直接參與生產(chǎn)的體力勞動者。
    3.科學技術是生產(chǎn)力中的獨立要素。
    4在生產(chǎn)關系中，起重要的決定作用的是
    人們在生產(chǎn)中的地位。
    5生產(chǎn)關系是生產(chǎn)方式的內(nèi)容，生產(chǎn)力是
    生產(chǎn)方式的形式。
    6.在一定條件下，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系相互
    決定。
    7.經(jīng)濟基礎既包括生產(chǎn)關系，又包括
    生產(chǎn)力。
    8.只有占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系總和才是
    該社會的經(jīng)濟基礎。
    9.政治上層建筑和思想上層建筑相互依賴，
    相互制約。
    10.階級社會中的政治法律思想是上層建筑
    的核心。
    11.上層建筑適應自己的經(jīng)濟基礎也不一定
    對社會發(fā)展起促進作用。
    12.社會主義上層建筑完全適合自己的經(jīng)濟
    基礎。
    13.在兩對社會基本矛盾中，經(jīng)濟基礎與上層
    建筑的矛盾起決定作用。
    14.經(jīng)濟基礎的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。
    15.上層建筑的性質(zhì)決定經(jīng)濟基礎的性質(zhì)。
    16.社會主義社會中的生產(chǎn)關系完全適合
    生產(chǎn)力的狀況。
    17.社會革命首要的基本標志是依靠群眾，
    發(fā)動群眾。
    五、簡答題
    1.生產(chǎn)力的結(jié)構是怎樣的？
    2.為什么生產(chǎn)力是客觀的？
    3.如何理解科學技術是生產(chǎn)力？
    4.什么是生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平？
    5.生產(chǎn)關系的系統(tǒng)是怎樣的？
    6.簡述生產(chǎn)方式及其在社會發(fā)展中的作用。
    7.簡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證關系。
    8.如何理解生產(chǎn)關系的類型？
    9.簡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾運動。
    10.簡述經(jīng)濟基礎。
    11.簡述上層建筑。
    12.簡述經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的辯證關系。
    13.簡述社會形態(tài)及其方法論意義。
    14.簡述社會基本矛盾理論。
    15.簡述社會主義社會的特征和優(yōu)越性。
    16.為什么新舊社會的更替只有通過
    社會革命才能實現(xiàn)？
    17.為什么無產(chǎn)階級革命是人類歷史上
    最偉大最深刻的革命？
    六、論述題
    1.試述生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其
    意義。
    2.試述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾運動原理，并用
    該原理說明共產(chǎn)主義代替資本主義的必然性。
    3.試述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證關系，并闡明在
    社會主義本質(zhì)問題上堅持這一原理的重要
    意義及違背這一原理所導致的錯誤。
    4.試用生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律闡明我國
    經(jīng)濟體制改革的必要性。
    5.試用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辯證原理說明社會
    主義初級階段實行以公有制為主體的多種
    經(jīng)濟成分長期共同發(fā)展的必要性。
    6.試述我國社會主義初級階段生產(chǎn)方式內(nèi)在
    矛盾特點，并闡明經(jīng)濟體制改革的重要意義
    7.運用經(jīng)濟基礎和上層建筑辯證關系原理說明
    我國政治體制改革的必要性。
    8.試述我國社會主義初級階段經(jīng)濟基礎和
    上層建筑的矛盾特點，并闡明國家
    體制改革的重要意義。
    9.運用經(jīng)濟基礎和上層建筑辯證關系原理
    闡明在改革開放條件下加強思想
    道德教育的重要意義。
    10.運用經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系原理
    說明我國當前開展反腐敗斗爭的
    重要意義。
    11.試述社會主義的經(jīng)濟基礎和上層建筑的
    建立和發(fā)展的特點。
    第三章 社會主體和社會前景
    一、單項選擇題
    1—41
    二、多項選擇題
    1—43
    三、填空題
    1－19
    四、判斷題
    1.原始社會末期由于暴力掠奪而產(chǎn)生了
    階級。
    2.階級分析方法是研究階級社會的根本
    方法。
    3.國家的實質(zhì)是管理社會公共事務的機關
    4.國體是國家政權的組織形式。
    5.隨著人類社會的高度發(fā)展，階級必消滅，
    國家必消亡。
    6.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
    7.人民群眾是由個人組成的，所以每一個人
    都是歷史的創(chuàng)造者。
    8任何個人在歷史發(fā)展中都是起作用的。
    9.歷史人物對社會發(fā)展起加速作用。
    10.人民群眾是推動社會發(fā)展的決定力量，所以
    他們可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史。
    11.歷史上杰出人物的出現(xiàn)純屬偶然，所以
    很難給以評價。
    12.個人和集體從根本上說是對立的。
    13.社會發(fā)展不以個人意志為轉(zhuǎn)移，所以個人
    在社會發(fā)展中無所作為。
    14.領袖可以決定社會的發(fā)展，因而可以
    代替群眾。
    15.人的本性是善的。
    16.評價個人價值的標準是其社會地位的
    高低。
    17.共產(chǎn)主義是渺茫的幻想。
    五、簡答題
    1.為什么說階級是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的
    產(chǎn)物？
    2.簡述階級斗爭是階級社會發(fā)展的動力
    3.簡階級分析方法及其作用
    4.簡述國家的產(chǎn)生和實質(zhì)
    5.簡述國體與政體的關系。
    6.為什么說無產(chǎn)階級專政是新型的國家
    政權？
    7.簡述人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
    8.在歷史發(fā)展中個人作用與群眾作用之間
    的關系怎樣？
    9.簡述無產(chǎn)階級領袖的重大作用。
    10.為什么說群眾路線是黨的根本路線和
    根本領導方法？
    11.簡述物質(zhì)文明和精神文明的關系。
    12.為什么說實現(xiàn)共產(chǎn)主義是從必然王國向
    自由王國的飛躍？
    13.簡述人的本質(zhì)和人的解放之間的關系。
    六、論述題
    1.試述我國社會主義初級階段階級斗爭的特點
    及正確認識和對待的意義。
    2.試用歷史唯物主義有關原理說明堅持群眾
    路線的必要性和重要性。
    3.試用歷史唯物主義有關原理說明加強社會主義
    精神文明建設的必要性和意義。
    4.試用歷史唯物主義有關原理說明樹立共產(chǎn)
    主義理想和建設有中國特色的社會
    主義的關系及意義