MBA十日讀：美國著名商學院課程精要

　　本書在手，你不用丟掉兩年的時間和薪水，更不必付出昂貴的學費，在沒有壓力的環(huán)境下，敲開美國前10年著名商學院的大門。本書集美國哈佛、斯坦福、西北、弗吉尼亞、賓夕法尼亞、芝加哥等著名商學院教材之精華，能使讀者：讀懂財務報表準備綜合實用的營銷計劃理解會計原則和方法理順同老板的關系制定公司戰(zhàn)略理解凈現(xiàn)值概念計算內部收益率用數(shù)量分析技巧分析項目評估股票和債券及期貨投資學會華爾街杠桿收購分析方法獲取競爭對手信息推薦有價值的經(jīng)營改進方案掌握MBA最常用的術語讀者每天讀一章，便可愉快地掌握本書的內容，熟悉專用術語，使你在當今競爭激烈的商場，具備領先他人一步的專業(yè)知識和自信。本書前言特色及評論文章節(jié)選企業(yè)的社會責任提到商業(yè)道德，我們必須首先假設企業(yè)在做出商業(yè)決策時是以對社會負責的態(tài)度為前提的，也就是通常所說的具有社會責任感（Socialresponsibility）。贊同這一觀點的人士認為，公司應盡的社會義務遠比最大限度地賺取利潤重要得多。商學院也都鼓勵學生們遵循這一"合乎政治常理"（politicallycorrect）的哲學。大多數(shù)人認為，由于公司具有很強的實力，它們也都有義務擔負起社會責任。公司也應在對所有利益相關者（stakeholder），包括公司的客戶、供貨商、雇員、所在社區(qū)以及股東有利的情況下運作。公司領導層要對所有利益相關者負責。與大多數(shù)人贊同的"合乎政治常理"哲學形成對立面的，是芝加哥大學米爾頓·弗里得曼（MitionFriedman）倡導的另一學派。他認為，企業(yè)的唯一任務就是賺取利潤，"只要是在法律允許的范圍內，企業(yè)就應在經(jīng)營中謹慎地使用有限的組織結構資源為股東帶來最大的價值。"弗里得曼認為，究竟什么樣的法律適用，這要由國家決定。盈利性企業(yè)通過增加就業(yè)，提高雇員和股東的生活水平服務于社會。公司繳納的稅金也是維持政府正常運作的資金來源。盡管在經(jīng)濟學理論學習中弗里得曼以捍衛(wèi)資本主義制度而著稱，但我所在的商學院在講到職業(yè)道德一課時卻并不贊同他的觀點。學校講授此課程時，主要的內容集中在兩個方面：相對性（Relativism）和利益相關者分析（Stakeholderanalysis）。相對性研究為什么我們在做決策時通常忽略了道德方面的問題，而利益相關者分析則提供了在面臨道德方面的問題時應如何處理。相對性相對性的支持者們認為，我們無法將所有事務簡單地判定為非對即錯、非惡即善，世界上的很多事并非都是黑白分明，還有許多中間灰色地帶。堅持相對性理論的人認為，評判職業(yè)道德的標準因個人、社會和文化環(huán)境的不同而有相對性。相對性論者即使遇到了某種窘境，也不認為痛心疾首就能找到真正的答案。教授們講授相對性的目的，是讓學生在今后遇到這些問題時心理上能有所準備。了解相對性，你需要認清它的四種基本形式，即：幼稚相對性角色相對性社會相對性文化相對性幼稚相對性（Naiverelativism）認為，任何人都有自己取舍事務的標準。沒有人可以對他人的行為做道義上的評判。對個人行為有影響的可變因素很多，局外人是不可能了解當事人做決定時所考慮的有關因素的。因此，當博登（Borden）公司的高層管理人員得知雀巢公司可能正在往發(fā)展中國家推銷有害嬰兒健康的食品時，他并沒有資格對雀巢公司的總經(jīng)理做道義上的評判。角色相對性（Rolerelativism）將個人的自我角色和在公眾中的角色區(qū)分開來。公眾中的角色要求具有特殊的"道德"觀，這與個人從自身角度做決定時有所不同。例如，某漁業(yè)公司的老板個人并不希望看到該公司的漁網(wǎng)意外捕殺海豚，但是為了公司的利益，他身為總裁就不應讓個人的感情影響公司的整體利益。社會相對性（Socialrelativism）和幼稚相對性類似。人們通常以社會標準來做道德上的評判。"行業(yè)通常作法"、"俱樂部規(guī)則"、"職業(yè)行為規(guī)范"以及"約定俗成的作法"是社會相對性論者的常用詞。在制造業(yè)，正是"行業(yè)通常作法"使童工法形同虛設，工廠照雇童工，孩子們失去了上學的機會。文化相對性（Culturalrelativism）認為世上不存在通用的道德準則，不能用本國的道德水準作為評判別國道德的依據(jù)。如果一個民族有自己特殊的信仰，局外人又怎能指手畫腳妄加評判呢？還記得"入鄉(xiāng)隨俗"這一說法吧。隨著全球國際化商業(yè)競爭的加劇，文化相對性概念變得越來越重要了?？鐕怨咀裱?shù)氐娘L俗習慣和法規(guī)，而這樣做在國內可能就觸犯了本國的道德標準。有時，美國政府要求美國公司和公民不要沿用所在國商業(yè)上的通常作法。有些國家的公司為了得到商業(yè)上的利益和政府的特殊關照，普遍采用行賄的辦法。美國頒布的1977年海外貪污法（TheForeignCorruptPracticesActof1977）明確禁止這種作法。相對性概念有助于MBA們認識并正確處理倫理和道德方面存在的一些熟視無睹的現(xiàn)象。這些內容為你提供了超出現(xiàn)有常規(guī)思路和行為模式的框架，其主要概念也是MBA們聚會時談論的主要話題。其它道德概念（Otherethicalframeworks）。在處理有關道德方面的問題時，相對性并不是理論上唯一適用的處理方式。其它的概念還有自然法（NaturalLaw）、功利主義（Utilitarianism）和普遍性（Universalism）。信奉自然法的人們認為，指導人們采取正確行為的標準在我們周圍的自然環(huán)境中和圣經(jīng)中都有反映。功利主義者認為，只要一種行為能給大多數(shù)人帶來最大利益，那它就是合理的。普遍性理論支持者提出，由于問題發(fā)展的結果往往無法受個人的控制，所以只要做決定時出于良好的動機，那么任何行為都是可以原諒的。

　　史蒂文·西爾比格1999年畢業(yè)干弗吉尼亞大學達頓商學院，獲MBA學位、曾任ArthurAndersen＆Co．注冊會計師，現(xiàn)在美國國家媒體公司（NatiOnalMediaCorporation）工作。《MBA十日讀》（TheTen-DayMBA）是其代表作，已翻譯成7種文字，在世界各地發(fā)行。