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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本冊(cè)作者談及自己的生平，以對(duì)詩(shī)詞的初涉、深入乃至后來(lái)的寫(xiě)作、評(píng)論為主線，談詩(shī)論詞之余，淡墨書(shū)寫(xiě)一生的起起伏伏，學(xué)術(shù)之外，亦可作一部人生大書(shū)觀之。作者從事古典詩(shī)詞之教學(xué)與研究已經(jīng)五十多年矣。五十多年來(lái)，作者“始終并未忘懷中國(guó)詩(shī)歌中的興發(fā)感動(dòng)之生命的重要性”，晚年對(duì)西方理論之探索，“主要也還是為了想把中國(guó)詩(shī)詞之美感特質(zhì)以及傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)與詞學(xué)，都能放在現(xiàn)代時(shí)空之世界文化的大坐標(biāo)中，為之找到一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢?，并?duì)之做出叉具邏輯思辨性的理論之說(shuō)明?！北緯?shū)為其這些年為自己所作論文集之序跋結(jié)集，大體反映了作者在研究詩(shī)詞之過(guò)程中一些真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

　　葉嘉瑩號(hào)迦陵。生于燕京舊家，40年代畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系，為詩(shī)詞名家顧隨先生入室弟子。50年代臺(tái)灣大學(xué)任教授，并在但江與輔仁兩大學(xué)任兼職教授，60年代赴美，任密西根州立大學(xué)、哈佛大學(xué)客座教授，后定居于加拿大溫哥華，任不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授。1989年退休后，當(dāng)選為加拿大皇家學(xué)會(huì)院士。自70年代末返大陸講學(xué)，先后任南開(kāi)大學(xué)，四川大學(xué)、北京師范大學(xué)等客座教授，南開(kāi)大學(xué)中國(guó)文學(xué)比較研究所所長(zhǎng)及中國(guó)社科院文學(xué)所名譽(yù)研究員。

圖書(shū)目錄

一早年學(xué)詩(shī)經(jīng)歷
二對(duì)溫庭筠的早期體認(rèn)
三我的生活歷程與寫(xiě)作途徑之轉(zhuǎn)變
四不可以貌求的感發(fā)生命
——談詞的評(píng)賞
五多年來(lái)評(píng)說(shuō)古典詩(shī)歌之體驗(yàn)及感性與知性之結(jié)合
六遇合之可貴與體例之創(chuàng)新
七談海內(nèi)外對(duì)《杜甫秋興八首集說(shuō)》之反應(yīng)及海內(nèi)外各種研究方法與研究資料相融合之重要性
八在西方理論之光照中的反思
九自敘講授唐宋詞之重點(diǎn)及理解
十進(jìn)入古典詩(shī)詞之世界的兩支門(mén)鑰
十一談《靈谿詞說(shuō)》及《詞學(xué)古今談》二書(shū)之題名與內(nèi)容體例之改變
附錄一
學(xué)詞自述
漫談中國(guó)舊詩(shī)的傳統(tǒng)
談古典詩(shī)歌中興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)與吟誦之傳統(tǒng)
附錄二
明月東天
《迦陵論詩(shī)叢稿》題記
《迦陵詩(shī)詞稿》序
愿拋心力作詞人
——讀《迦陵論詞叢稿》散記
中西融會(huì)的現(xiàn)代詞學(xué)觀
——評(píng)葉嘉瑩先生的兩種詞學(xué)近著