自由秩序原理（上下冊）

　　在人之上，存有著一種巨大且監(jiān)護的力量，此一力量憑靠自身的意志而確使人們獲得滿足，并監(jiān)護他們的命運。此一力量具有絕對、無微不至、恒定、遠見和溫和的品格。如果它的目的在于養(yǎng)育人以使其長大成人，那么它就似父權(quán)；但是它也異于這種權(quán)威，因為它力圖使人們處于恒久的孩童狀態(tài)：當然，如果人們只想歡樂，那么人們得以歡樂也是頗令人滿足的。這樣一種政府雖說愿意為人民造福，但是它卻力圖使自己成為人們幸福的唯一代理者一唯一裁定者；它雖說會為人們提供安全，能夠預見并確使人們主要關(guān)注的問題，引導人們的努力，規(guī)定人們財產(chǎn)的承繼方式，并分配處理人們的遺產(chǎn)，但這豈不是讓人們根本不思和完全不去操勞煩惱瑣碎的生計嗎？而這就是真正的問題所在。本書前言本書的主旨已在“導論”中有所交代，而我在著述過程中所獲得的助益也在書末的“致謝”文字中給出了說明。序言中所須論及的便只是向讀者提出一些告誡，并對本書中的一些遺憾之處向讀者致以歉意。本書所主要關(guān)注者，并不是科學告之于我們的知識。當然，如果我的大部分生涯不曾專門致力于經(jīng)濟學的研究，而且在晚近也不曾努力研習其他社會科學門類業(yè)已獲致的種種成果，本書的撰寫是不可能完成的；但是盡管如此，我在這里所關(guān)注的也不只是事實，而且亦不局限于對因果關(guān)系的陳述。我的目的在于構(gòu)畫一種理想，指出實現(xiàn)這一理想的可能途徑，并解釋這一理想的實現(xiàn)所具有的實際意義。因此之故，科學討論在本書中只是一種手段，而非目的。個人以為，我誠實地運用了自己關(guān)于我們生活于其間的這個世界的知識。然而，讀者最終還須自己決定是否接受我運用這些知識所要捍衛(wèi)的各種價值。我之所以要向讀者致以歉意，乃是因為我在決定將自己努力研究的結(jié)果呈示于讀者時仍感到有一些遺憾之處。任務(wù)所設(shè)定的目標越高，實施此項任務(wù)的不盡人意之處也就越多，這或許是無以避免的。本書的論題極為寬泛宏大，欲使對它的探究工作達致一個人所能及之完美，只要生命不息、精力未竭，就絕不可能完成。毋庸置疑，我很快便會發(fā)現(xiàn)我本應當就這個問題或那個問題寫得更好一些，并且還會發(fā)現(xiàn)自己犯了一些錯誤，然而對于這些錯誤，只要我當時再多做些研究、多思考一些時間，則我本來是可以在付梓之前自己糾正的。對讀者的尊重，自然要求一個論者向讀者提供一相對完好的作品。但是，這是否意味著一個人應當?shù)鹊剿褵o望對其作品做出進一步修改的時候才出版該作品呢？對此我甚有疑慮。這里至少可以指出的是，當一個人研究的問題屬于那種有許多其他論者也正在積極探討的問題時，他如果在確信自己已無可修改其研究成果之后才將其作品付梓出版，那么在我看來，這種做法多少是對他自己的重要性的一種高估。如果一個人已將分析推進了一步，這也是我對自己的希望，那么他即使再做努力，也可能不得不受制于回報遞減規(guī)則。對于我力圖能有所貢獻的這座大廈來講，實際上其他的論者很可能更具資格在我的努力之上添磚加瓦。因此，我只能宣稱，為撰寫此書，我已盡了自己的努力，至少是以我認為的最為簡捷的方式恰當?shù)乇磉_了我的主要論辯。我或許還應當向讀者指出，本書雖在美國撰寫完成，而且我也已旅居美國約達十年之久，但我仍不敢說本書是以一個美國人的觀點寫成的。我的青年時光是在我的母國奧地利渡過的，而此后在大不列顛則渡過了近二十年的成年生活并且還成了這個國家的公民，所以我的思想也形成于這兩個國家。指出我個人的這些背景情況，可能會對讀者有所助益，因為我的這部論著在很大程度上正是這個背景的產(chǎn)物。

暫缺《自由秩序原理（上下冊）》作者簡介