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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　懸棺葬研究已為世人矚目，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，許多學(xué)者孜孜不倦地對(duì)懸棺葬進(jìn)行調(diào)查研究與理論探討，充分說(shuō)明懸棺葬研究所具有的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)的懸棺葬分布東南沿海、長(zhǎng)江流域及其以南的廣大地區(qū)，在國(guó)外則廣布于東南亞各地以致遠(yuǎn)播太平洋諸島嶼。這種奇特的葬俗反映了人類文化的一個(gè)側(cè)面。懸棺葬和我國(guó)南方地區(qū)的船棺葬是海洋蒙古利亞種族在我國(guó)東南沿海的原始葬俗的特征，懸棺葬與船棺葬之間的關(guān)系極為密切。研究這種葬俗的起源及其流傳，對(duì)于探討我國(guó)南方一些民族的來(lái)源、民族遷徙、民族融合和文化上的相互交流，對(duì)于促進(jìn)國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。懸棺葬的研究既是民族學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，也是我國(guó)少數(shù)民族考古文化的一個(gè)重要課題。