書(shū)齋與社會(huì)之間（第2版）

　　自序收入這本集子里的文字，除去二、三篇系新作第一次公開(kāi)發(fā)表之外，都已先后在各種報(bào)章雜志上刊登過(guò)，其中，最早的一篇發(fā)表于1986年，距現(xiàn)在已有11年了。這中間，我也曾編過(guò)一、二本集子，剩下的，或者因?yàn)槠奉?lèi)駁雜不容易歸類(lèi)，或者因?yàn)槠采猩俨蛔阋猿蓵?shū)，而被束之高閣。這次，應(yīng)法律出版社之邀，我得將歷年發(fā)表而又不曾被收入其他文集中的文稿重新翻檢、整理一遍，都為一冊(cè)。由于這些文字散落于過(guò)去十余年間不同的出版物中，現(xiàn)在已經(jīng)不易讀到，眼下的這個(gè)集子，我想，或不至有新瓶舊酒之譏。從內(nèi)容上看，這本集子的特點(diǎn)是雜。收在這里的文字，不但長(zhǎng)短不齊，品類(lèi)不一，而且歷時(shí)久遠(yuǎn)，涉獵廣泛，要把它們分類(lèi)編排，統(tǒng)為一書(shū)，誠(chéng)非易事，而最難的也許是找到一個(gè)表明全書(shū)題旨的書(shū)名。真是“一名之立，旬月躊躇”。不過(guò)，最后我發(fā)現(xiàn)，能否找到“全書(shū)題旨”一類(lèi)東西其實(shí)并不要緊，重要的是，這些同出于一人之手的文字記錄了作者的行跡，表達(dá)了作者的好惡，展示了作者精神生活的一個(gè)側(cè)面。著眼于此，則內(nèi)容上的駁雜與文體上的多樣也就不威為問(wèn)題了。自20年前離開(kāi)工廠，進(jìn)入大學(xué)，我便開(kāi)始了書(shū)齋的生活。20年來(lái)，我未嘗有一日脫離這樣的生活，也從未想要改變這種生活。在我的意識(shí)深處，作一個(gè)學(xué)者乃是自己的職分，我更無(wú)法想象比書(shū)齋生活更適合于我的另一種生活。然而，書(shū)齋不是象牙之塔，身在書(shū)齋即是生活在社會(huì)之中。我讀古今中外之書(shū)，也讀社會(huì)這本大書(shū)。我關(guān)注和討論社會(huì)問(wèn)題，但是不離學(xué)者立場(chǎng)。在我看來(lái)，書(shū)齋與社會(huì)既是一體，又非同一場(chǎng)域，而在書(shū)齋中守望，正是我進(jìn)入社會(huì)的姿態(tài)和方式。由此，則讀與看與思，也只是偏重不同，它們其實(shí)是同一活動(dòng)的不同方面：讀即是看，看亦是讀，思則貫穿其中。書(shū)齋與社會(huì)，從來(lái)貫通不隔。題為“書(shū)齋與社會(huì)之間”，重在“之間”。收入本書(shū)的文章先后發(fā)表于《讀書(shū)》、《燒望》、《光明日?qǐng)?bào)》?！段膮R讀書(shū)周報(bào)》等報(bào)刊。在此，謹(jǐn)對(duì)當(dāng)時(shí)編發(fā)拙文的編輯朋友們致以謝忱，沒(méi)有他（她）們的努力，這里的許多文章至少將因?yàn)槲易约旱牡∏槎煌七t寫(xiě)作或者干脆不會(huì)被寫(xiě)出來(lái)。我還要感謝法律出版社總編輯賈京平先生，因?yàn)樗囊环酪猓也畔聸Q心放下手邊的事情來(lái)編這本小書(shū)，并使它早日與讀者見(jiàn)面。

　　梁治平，1959年生人。1978年西南政法學(xué)院法律本科，1982年畢業(yè)。同年考入中國(guó)人民大學(xué)法律系，攻讀法制史專業(yè)碩士研究生。1985年畢業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位。同年，留校任教。1993年轉(zhuǎn)至中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所，專事學(xué)術(shù)研究?，F(xiàn)任該所研究員，副所長(zhǎng)，法律文化研究領(lǐng)域有法理學(xué)、法律史、比較法律文化等。主要著作有《尋求自然秩序中的和諧——中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究》、《法辨》、《法意與人情》、《法律的文化解釋》《清代習(xí)慣法：社會(huì)與國(guó)家》、《梁治平自選集》等。