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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《民族知識(shí)叢書(shū)》從20世紀(jì)80年代初開(kāi)始由民族出版社組織眾多從事少數(shù)民族研究工作的著名專(zhuān)家學(xué)者編撰，按中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族每個(gè)民族一本書(shū)來(lái)設(shè)計(jì)，從1981年出版《赫哲族》書(shū)算起，至2002年最后一本書(shū)《拉祜族》出版，歷時(shí)21年。因此，不論從作者隊(duì)伍、叢書(shū)規(guī)模還是編撰時(shí)間的跨度上看，這套叢書(shū)都可以稱(chēng)得上是繼中國(guó)民族問(wèn)題五套叢書(shū)出版后，第一套全面系統(tǒng)地介紹中國(guó)少數(shù)民族基本知識(shí)的權(quán)威性讀物。該套叢書(shū)的內(nèi)容主要包括各民族發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v史，各民族在新中國(guó)成立初期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)，各民族的文化特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣以及目前的發(fā)展?fàn)顩r等。編撰者大都是長(zhǎng)期從事民族問(wèn)題研究的專(zhuān)家，其中許多人還親身參加過(guò)20世紀(jì)50年代中國(guó)政府組織的民族大調(diào)查。這些學(xué)者學(xué)術(shù)功底扎實(shí)，在寫(xiě)作中不僅引用了豐富的歷史丈獻(xiàn)資料，同時(shí)運(yùn)用了大量實(shí)地調(diào)查的第一手珍貴資料，使這套叢書(shū)具有鮮明的原創(chuàng)性特點(diǎn)。另外，在編撰體例上和行文方面，這套叢書(shū)也注意了知識(shí)性和趣味性。可以這樣說(shuō)，有一冊(cè)民族知識(shí)圖書(shū)在乎，即可了解一個(gè)民族的基本面貌。因此，這套叢書(shū)出版后，得到了國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者的充分肯定和讀者的廣泛好評(píng)，現(xiàn)該書(shū)已成為了解和研究中國(guó)少數(shù)民族的必備圖書(shū)之一。<

作者簡(jiǎn)介

暫缺《彝族》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

一　生息在西南山區(qū)　勤勞的耕牧民族
　○人口分布與族稱(chēng)
　○自然環(huán)境與資源
　○語(yǔ)言文字
二　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史　戰(zhàn)天斗地的精神
　○彝族族源
　○發(fā)展簡(jiǎn)史
三　不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)　活的社會(huì)發(fā)展中
　○奴隸制經(jīng)濟(jì)形態(tài)
　○封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)形態(tài)殘余
　○封建地主制經(jīng)濟(jì)形態(tài)
　○資本主義因素的萌芽
四　多層次的政治制度　多樣化的社會(huì)群體
　○涼山彝族家支制度與習(xí)慣法
　○云南、貴州土司制度
　○各種社會(huì)組織
五　婚姻史演進(jìn)的軌跡　父權(quán)制核心的家庭
　○婚姻
　○家庭
六　敬神禳鬼的信仰　崇善黜惡的巫術(shù)
　○自然崇拜
　○圖騰崇拜
　○祖先崇拜
　○靈物崇拜
　○祭司和巫師
　○巫術(shù)與禁忌
七　物質(zhì)文化的獨(dú)創(chuàng)　文明歷程的回眸
　○生產(chǎn)工具
　○服飾
　○飲食
　○居住
　○飲食
　○居住
　○交通
　○工藝美術(shù)
八　純樸無(wú)華的民風(fēng)　民族優(yōu)良的傳統(tǒng)
　○成丁禮
　○婚禮
　○喪葬
　○節(jié)慶
　○娛樂(lè)
　○禮儀
九　異彩紛呈的文學(xué)　卓越恢宏的創(chuàng)作
……
十　絢麗多彩的藝術(shù)　偉大祖國(guó)的瑰寶
十一　科學(xué)技術(shù)的搖籃　智慧才能的結(jié)晶
十二　民族新生的展望　續(xù)譜華章的未來(lái)
后記