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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《易經(jīng)》這部書幽微而昭著，繁富而簡(jiǎn)明。五千年間，易學(xué)思想有形無(wú)形地影響著中華民族的社會(huì)生活、政治生活以及人生哲學(xué)?！吨芤住方?jīng)傳符號(hào)單純（只有陰陽(yáng)兩個(gè)符號(hào)），文字簡(jiǎn)約（約兩萬(wàn)四千余字），給后代詮釋者留出馳聘才學(xué)的廣闊天地。迄今解易之書逾數(shù)千家。近年已有光電傳播媒體，今后闡釋易學(xué)的各種著作勢(shì)將更為豐富。這套叢書的主旨，借用王充《論衡》的話——“疾虛妄”?！墩摵狻纷饔诙昵啊Ｈ欢?，舊迷霧被清除，新迷霧又彌漫，“疾虛妄”的任務(wù)遠(yuǎn)未完成。如果多數(shù)群眾尚在愚昧迷信中不能擺脫，我們建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)的精神文明就無(wú)從談起。我們的任務(wù)艱巨而光榮。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《易學(xué)與管理》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒論
易學(xué)中的管理思想
易學(xué)與現(xiàn)代管理
第一章易學(xué)與管理原理
　易學(xué)思維與管理原理
　　過(guò)程論
　　關(guān)系論
　　整體論
　變易觀：動(dòng)態(tài)思維
　　剛?cè)嵯嘁?，變?dòng)不居
　　物極則反
　　日新之謂盛行，生生之謂易
　　剛?cè)嵯嗤贫兓?br />　陰陽(yáng)觀：相反相成
　　一陰一陽(yáng)
　　陰陽(yáng)相感
　　陰陽(yáng)相合
　五行觀：相生相制
　　五行一陰陽(yáng)
　　五行生克
　　五行互藏
　太極觀：整體思維
　　極極生兩儀
　　物物一太極
　天人觀：整體思維
　　三才之道
　　天人合用
第二章易學(xué)與預(yù)測(cè)決策
　筮法與預(yù)測(cè)
　　象、數(shù)、辭、義、占
　　占筮的歷史評(píng)價(jià)
　知來(lái)者逆：邏輯推理
　　極數(shù)知來(lái)
　　彰往察來(lái)
　　探賾索隱
　　極深研幾
　　陰陽(yáng)不測(cè)
　觀象玩辭：信息分析
　　觀象制器
　　因象明理
　　率辭揆方
　　類族辨物
　　原始要終
　觀變玩古：最佳選擇
　　天下之動(dòng)貞夫一
　　擬議以成變化
　　據(jù)中爻辨是非
　　不可為典要
　吉兇者貞勝：價(jià)值原則
　　曲成萬(wàn)物而不遺
　　得失喻于善惡
第三章易學(xué)與經(jīng)營(yíng)管理
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