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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《易經(jīng)》這部書幽微而昭著，繁富而簡(jiǎn)明。五千年間，易學(xué)思想有形無(wú)形地影響著中華民族的社會(huì)生活、政治生活以及人生哲學(xué)?！吨芤住方?jīng)傳符號(hào)單純（只有陰陽(yáng)兩個(gè)符號(hào)），文字簡(jiǎn)約（約兩萬(wàn)四千余字），給后代詮釋者留出馳聘才學(xué)的廣闊天地。迄今解易之書逾數(shù)千家。近年已有光電傳播媒體，今后闡釋易學(xué)的各種著作勢(shì)將更為豐富。這套叢書的主旨，借用王充《論衡》的話——“疾虛妄”?！墩摵狻纷饔诙昵?。然而，舊迷霧被清除，新迷霧又彌漫，“疾虛妄”的任務(wù)遠(yuǎn)未完成。如果多數(shù)群眾尚在愚昧迷信中不能擺脫，我們建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)的精神文明就無(wú)從談起。我們的任務(wù)艱巨而光榮。本書在進(jìn)行有關(guān)討論的時(shí)候，在考慮到行文可讀性的同時(shí)，盡量列出其相應(yīng)的文獻(xiàn)依據(jù)，以求雅俗共賞。

作者簡(jiǎn)介

　　范明華，一九六四年生于湖南省汝城縣，一九八六年畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)任武漢大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)教研室主任、副教授。撰有《荀子》[性偽論的美學(xué)意蘊(yùn)]、《藝術(shù)觀察的心理機(jī)制和先驗(yàn)框架》、《現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)總體構(gòu)想》等論文。劉綱紀(jì)，一九三二年生于貴州省普定縣。一九五六年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系?，F(xiàn)任武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，美學(xué)研究所所長(zhǎng)，中華美學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要著作有：《六法初步研究》、《美學(xué)與哲學(xué)》、《藝術(shù)哲學(xué)》、《書法美》等。

圖書目錄

序
緒論
《周易》對(duì)中國(guó)美學(xué)的影響
《周易》及卦象對(duì)中國(guó)藝術(shù)的影響
第一章易學(xué)中的美學(xué)原理
易學(xué)美學(xué)的主導(dǎo)思想
易學(xué)美學(xué)的基本范疇
第二章卦象的構(gòu)成與形式美法則
卦象的構(gòu)成
卦象構(gòu)成的形式美法則
第三章易學(xué)美學(xué)原理及形式美法則的應(yīng)用
工藝
從觀象到制品
工藝造型、裝飾的造象原則
圖案紋樣設(shè)計(jì)的形成美法則
建筑
《周易》與中國(guó)建筑的特征
建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
建筑設(shè)計(jì)中的對(duì)稱、節(jié)奏之美
書法
卦象、文字、書法
書法與生命的關(guān)系
用筆、結(jié)體、章法中的易理
繪畫
繪畫與卦象的異同
從《周易》看繪畫的本質(zhì)
繪畫的構(gòu)圖和空間創(chuàng)造
用筆、用墨、設(shè)色中的易理
中國(guó)繪畫的象征意義
文學(xué)
“文”和文學(xué)的形式美
言、象、意的關(guān)系
“風(fēng)骨”與“陽(yáng)剛之美”
音樂
……
關(guān)系
后記