天人之際：中西哲學的困惑與選擇

　　作者認為人對世界萬物的基本態(tài)度關系有兩種，一是主客二分。一是天人合一（指主客不分，物我交融）。中國傳統(tǒng)哲學以天人合一為主導，西方傳統(tǒng)哲學以主客二分為主導。本書以此為綱，論述了中西哲學的發(fā)展線索和各自的一系列特征，把中西哲學的各大流派和思想觀點放在整 個人類思想發(fā)展的同一條歷史長河中對它們作縱向的考察，并由此而集中論述了兩個問題：一是中國哲學向何處去？二是哲學何為？本書分上、中、下、三篇，上篇“歷史”與中篇“理論”就是對這兩個問題的直接回答和思者，下篇“哲學與哲學家”是以主客二分和天人合一為主線對中西哲學史上的重要派別和哲學家所作的具體論述和比較研究，從而對上述兩個問題作出了具體的論證。作者認為，西方現(xiàn)當代哲學由于不滿意主客二分的傳統(tǒng)而興起了一股類似中國天人合一以及哲學與詩相結(jié)合的思潮：具有深厚的天人合一傳統(tǒng)的中國哲學則正召喚西方的主客二分和主體性原則，以發(fā)展科學、發(fā)揚民主。不同的思想觀仿激蕩著中國和西方，中西哲學都處于困惑和選擇之中。作者從歷史發(fā)展的實際趨勢和哲學理論兩個方面論述了中西哲學相結(jié)合、天人合一與主客二分相結(jié)合的前景與可能，并提出了對于理想人格的設想。

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