中國哲學(xué)：人類精神的起源與歸宿

序
引 子
緒論 中國哲學(xué)的復(fù)興與中華民族的未來
第一章 重釋中國哲學(xué)
第二章 中國哲學(xué)與封建王朝文化
(一)哲學(xué)與政治
(二)哲學(xué)與文化
(三)中國哲學(xué)與封建文化
第三章 中國哲學(xué)對外來思想的接納與包容
(一)中國佛學(xué)
(二)馬列主義與毛澤東思想
第四章 現(xiàn)實中的中國哲學(xué)
(一)誰是哲學(xué)家
(二)哲學(xué)家的苦惱
第五章 中國哲學(xué)與炎黃子孫
(一)中國人
(二)中國之心 上篇 起源篇
第一章 人類的哲學(xué)現(xiàn)象最早出現(xiàn)在中國
(一)太虛呈象
(二)精神與生命共證
第二章 中國哲學(xué)體現(xiàn)了人類哲學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)特點
(一)思考大自然
(二)思考入本身
(三)絕對的運動與變化
(四)對現(xiàn)實的有限把握與對抽象的無窮思辨
第三章 中國哲學(xué)對人類思想和歷史進(jìn)程的巨大影響與作用
(一)東學(xué)西漸——中國文化對近代西方的影響
(二)以身殉難，百年血淚中高扛著和平、和諧的旗幟 下篇 歸宿篇
第一章 西方哲學(xué)的誤區(qū)
(一)心、物分離
(二)反人類的宗教
(三)反神性的“唯人主義”
第二章 西方現(xiàn)實的嚴(yán)峻
(一)掠奪了自然
(二)掠奪了人本身
第三章 西方的覺悟
(一)喪鐘為誰而鳴
(二)大江歌罷掉頭東
第四章 太陽仍然從東方升起
(一)唯一的歸宿
(二)無可推卸的使命
后記[附]在“馮友蘭哲學(xué)思想國際研討會”上的講話