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內(nèi)容簡介

　　這部著作的主要價值在于它運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，較深入而系統(tǒng)地研究和探討了人類思維的發(fā)生和發(fā)展的問題，而這正是過去我國馬克思列寧主義主義哲學研究中的一個薄弱環(huán)節(jié)。本書依據(jù)古人類學、古神經(jīng)生理學、比較心理學、神經(jīng)生理學和腦科學的最新成果，利用民族學、民俗學和文化人類學的現(xiàn)有資料，從哲學的高度闡明了思維活動的生理基礎和機制、動物思維與人類思維、語言與思維、思維與實踐的關系等問題，從而系統(tǒng)地論述了從動物思維到原始人類的思維，從原始思維到文明思維的發(fā)生發(fā)展過程。本書綜合性、系統(tǒng)性較強，討論深入全面，是對馬克思主義認識論的有益而深入的探索，也是目前國內(nèi)第一部全面系統(tǒng)地論述思維發(fā)生學的專著。

作者簡介

　　張浩，男，1934年1月生于山西省陽城縣。1948年參加中國人民解放軍，1957年畢業(yè)于齊齊哈爾步兵學校（即現(xiàn)在的大連陸軍學院）。1964年畢業(yè)于武漢人學哲學系，¨年分配到中國科學院哲學研究所工作。多年來專門從事認識論、思維科學和非理性問題的研究?，F(xiàn)為中國社會科學院哲學研究所研究員，兼任淮南師范學院思維科學研究所特約研究員。寫有專著《詭辯論》，合著《毛澤東方法論導論》、《反映論新論》、《中國百科大辭典》、《20世紀學術大典》（哲學卷）等7部。發(fā)表《思維發(fā)展心理探源》、《馬克思對“歷史之謎”的科學解答”等學術論文160余篇，發(fā)表《論原始思維的邏輯地位》等譯文6篇。其傳略先后被選入《中國社會科學家大辭典》（英文版）、《世界名人錄》、《東方之子》、《國魂——跨世紀中華興國精英大典》（修本本）等20余部大型權威性辭書和名人傳記。

圖書目錄

序一
序二
緒論研究思維發(fā)生學的目的、意義、途徑和方法
一 “思維”和“原始思維”界說
二研究思維發(fā)生學的目的和意義
三研究思維發(fā)生學的途徑和方法
第一章思維器官與思維能力
第一節(jié) 動物的腦進化與智力發(fā)展的關系——人類思維能力發(fā)生的史前自然進化史
第二節(jié) 關于思維器官與思維能力發(fā)展的同步性問題——思維活動的生理基礎研究
第三節(jié) 人類揭示思維活動奧秘歷程概述——思維活動的生理機制研究
第二章動物思維與人類思維
第一節(jié) 動物的思維
第二節(jié) 從動物思維到人的思維
第三節(jié) 人類思維與動物思維的區(qū)別
第三章原始人類思維發(fā)展的三個基本階段
第一節(jié) 直觀的動作思維
第二節(jié) 具體的形象思維
第三節(jié) 類化的抽象思維
第四章思維符號的起源與演變
第一節(jié) 語言的起源與演變
第二節(jié) 文字的起源與演變
第五章原始人類的實踐活動與思維的物化
第一節(jié) 生產(chǎn)實踐與思維
第二節(jié) 生活實踐與思維
第三節(jié) 藝術實踐與思維
第六章原始人類思維的主要特征及反映形式
第一節(jié) 原始思維的主要形式
第二節(jié) 原始思維的反映形式
第七章原始思維的基本特點（上）
第一節(jié) 原始思維的真實性與神秘性
第二節(jié) 原始思維的神秘性與創(chuàng)造性
第三節(jié) 原始思維的創(chuàng)造性幻想性
第四節(jié) 原始思維的幻想性與實用性
第八章原始思維的基本特點（下）
第九章原始思維謝文明思維的過渡
第十章人類思維的種系發(fā)生與個體發(fā)生
結束語：原始人類思維發(fā)生的歷史必然性
再版后記
參考文獻
附錄