曹雪芹墓石論爭集

　　如何看待這次爭論？我認為是大好事。首先，文藝界已經沉寂了很久了，思想應該活躍，問題應該爭論，長期的沉寂對理論的發(fā)展和文藝的繁榮并不是好事。其次，我認為討論或爭論是深化問題的一種最好的方式，實質上爭論的雙方是互為前提和互相補充的，爭論的雙方誰也離不了誰，而又誰也需要誰，這是客觀事實。一個問題的爭論，使我們很快地多讀了不少書，讀懂了不少書，所以，爭論也是鞭策我們讀書的一種動力。爭論的問題要能得到正確的結果，一是要靠知識，二是要靠事實（文獻資料和地下實物）。這就需要認真讀書和認真調查，所以爭論又是督促我們做認真的調查工作的一種動力。關于曹雪芹墓石的爭論，現在還只是開始，離開得出正確的結論，還需要有一段時間。當然正確的意見只能有一種：墓石是真的，或者墓石是假的。這兩種意見不是都已經出來了嗎？怎么說“還需要有一段時間”呢？因為結論只能有一個，不能有兩個。所以爭論的雙方必須有一方被完全駁倒或基本駁倒，才能產生結論。任何一方永遠爭論到底，只能是對待問題的態(tài)度，不能說明它是否正確。曹雪芹墓石真?zhèn)螁栴}的爭論，將是長期性的，除非又有新的可信的材料出現。就這塊墓石本身而言，已經有出土以來全過程的證明人，已經有大量文獻資料的依據，已經有國家級的文物鑒定專家的鑒定，已經有好多位著名紅學家和曹雪芹家世研究專家的科學論證，它的歷史真實性和可信性，已經無需其他旁證了。但要使廣大的關心者完全放心，要使懷疑者和否定論者無可懷疑和不能否定，則新的實物的旁證還是必要的，但這是一個未知數，不是想有就有的，因此墓石真?zhèn)沃疇?，必將較長時期地爭論下去，但這仍然是好事而絲毫也不是壞事。我是墓石的堅信不疑者，但我尊重不同的意見，尊重懷疑的意見和反對的意見，如前所述，我的意見是依靠了他們的意見而存在的；同樣他們的意見，也離不開我的意見以及和我抱同一觀點的意見，所以我們是既相反而又相成的，就觀點來說是互相對立的，就文章來說，是互相依存的。由于這個原因，我對不同的意見，真誠地尊重和珍惜。所以爭論的雙方，既是論敵更是論友。論敵是觀點問題，論友是人際關系問題。昔東坡與荊公之爭，不謂不激烈，而終無妨于他們相互的尊重，而其后東坡乃有“悔不從公十年遲”之嘆，古賢襟懷，可以風世。\t

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