當(dāng)代英國文學(xué)論文集

　　"五四運(yùn)動"后，西方文學(xué)二三百年間的種種流派傳入我國。這是本世紀(jì)外國文學(xué)進(jìn)入中華大地的第一次高潮，它促進(jìn)了我國新文學(xué)的成長。接著是民族生死存亡血戰(zhàn)的八年抗日戰(zhàn)爭和四年解放戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭時(shí)期的文學(xué)是用血和火譜寫的；嚴(yán)酷的時(shí)代產(chǎn)生了激昂、悲壯的戰(zhàn)爭文學(xué)。文學(xué)的題材、體裁、風(fēng)格和內(nèi)容需要服從戰(zhàn)爭的需要，偏狹是難免的。這一時(shí)期，不可能大量引進(jìn)外國文學(xué)。而在建國后的約30年間，我們又偏重介紹、翻譯蘇俄文學(xué)和西方左派文學(xué)；對西方現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)的各種流派，因視其為"資產(chǎn)階級的文學(xué)藝術(shù)"除批判外，全面的介紹、分析不多。于是，形成了這樣一種局面——西方忽視中國的現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)，我國也疏遠(yuǎn)了西方當(dāng)代文學(xué)。在一個(gè)時(shí)期，我國文學(xué)園地上曾經(jīng)有過一塊空白——翻譯、評介西方當(dāng)代文學(xué)的空白。跨入80年代后，我國歷史上一個(gè)罕見的文學(xué)藝術(shù)繁榮時(shí)期開始了。本世紀(jì)引進(jìn)外國文學(xué)的第二個(gè)高潮也隨之到來。當(dāng)我們在文學(xué)創(chuàng)作中進(jìn)行各式各樣的探索和實(shí)驗(yàn)時(shí)，東、西方文學(xué)的交流和相互借鑒是必要的。而借鑒又總是以深入的了解為前提。對一般讀者說來，評價(jià)是他們了解西方當(dāng)代文學(xué)的助手。這本書的宗旨是給讀者一個(gè)當(dāng)代英國文學(xué)的概貌。用論文集的形式來寫英國當(dāng)代文學(xué)有一個(gè)明顯的好處：它可以有第一輯、第二輯、第三輯……一直寫到當(dāng)代英國文學(xué)的終結(jié)。從眼下看，20世紀(jì)的終結(jié)不會成為當(dāng)代英國文學(xué)的句號，當(dāng)代英國文學(xué)將延伸到下個(gè)世紀(jì)。這里匯集的27篇評論涉及小說、戲劇、詩和文學(xué)理論?！秱鹘y(tǒng)與反傳統(tǒng)》、《"福利國家"時(shí)期的文學(xué)》、《30年后的回顧——評"憤怒的青年"》、《跨入80年代的英國文學(xué)》這四篇文章綜述戰(zhàn)后50年英國文學(xué)的沿革，揭示當(dāng)代英國文學(xué)發(fā)展的軌跡。在這四篇綜述性文章中，大多數(shù)當(dāng)代英國著名的詩人、劇作家和小說家都有簡介，但未述及的作家也不少。對20世紀(jì)80年代和90年代在文壇嶄露頭角的新秀評價(jià)更是不夠。好在來日方長，可以在今后的第二或第三輯論文集中再介紹他們。單簡評論文章所涉及的作家和作品自然更是掛一漏萬。例如詩人，只評介了當(dāng)代桂冠計(jì)人塔特·休斯。劇作家也只評介了塞繆爾·貝克特、湯姆·斯托帕德和品德。這輯論文集側(cè)重小說有兩個(gè)原因：這十幾年來，在我國翻譯出版的當(dāng)代英國文學(xué)以小說居多，詩歌和戲劇較少。二是我研究英國小說，也就有了親此疏彼的毛病。戴維·赫伯特·勞倫斯不是當(dāng)代作家，為何將他列入？因?yàn)槲覀冇卯?dāng)代人的視角重新審視勞倫斯的小說《查泰萊夫人的情人》，因?yàn)檫@部小說對當(dāng)代西方性文學(xué)和色情文學(xué)有不小影響。論文集不像文學(xué)史，它可以享受一定程度的時(shí)期跨越自由?！哆@''''說法''''怎么個(gè)說法——西方文論看》是一篇有關(guān)當(dāng)代西方文論的文章。評的雖是一部中國電影，要突出的卻是當(dāng)代西方文藝?yán)碚?。前英帝國殖民地滲現(xiàn)了一批用英語寫作的作家。他們或在本土地或英國寫出了具有世界影響的佳作。他們受英國文學(xué)的熏陶，其作品又構(gòu)成當(dāng)今英語文學(xué)不可分割的一部分，并影響著當(dāng)代英國文學(xué)。評價(jià)當(dāng)代英國文學(xué)也少不了他們。印度作家塞爾曼·拉什迪的《子夜出生的孩子》，特立尼達(dá)作家V·S·奈保爾的《比斯瓦斯先生的屋子》，以及諾貝爾文學(xué)獎得主、南非女作家納丁·戈迪默所寫的《自然變異》，都是當(dāng)代英語文學(xué)的精品，也有文章評介。如何用20世紀(jì)的西方文論詮釋、部析文學(xué)藝術(shù)作品，這是我國許多青年文藝工作者、大學(xué)生、研究生很感興真的問題。除了《這''''說法''''怎么個(gè)說法——西方文論看》外，還有《閱讀，誤讀的神話——詮釋學(xué)隨筆》等文章?！洞婊闹囉谇槔碓⒐终Q于真實(shí)——品特的》和《斯托帕德劇作中的唯美主義傾向》這兩篇戲劇評論是胡農(nóng)莊同志寫的。他在大學(xué)攻讀碩士學(xué)位時(shí)是我的學(xué)生；當(dāng)時(shí)，他寫出了這兩篇文章讓我看，讓我提意見。我看后覺得文章寫得好，并答應(yīng)將他這兩篇文章收入我這本論文集。于是，我寫的論文集中也就出現(xiàn)了兩篇并非出自我手的文章。那是多年前的事了。胡農(nóng)莊同志現(xiàn)在何處？尋覓許久，也不得音訊。希望他能看到已經(jīng)出版的文章。這里的文章是我從80年代至今所寫的文章中選出來的。在90年代中期的今天讀在我國改革開放初期所寫的文章，能看到明顯的時(shí)間痕跡。雖然只是短短的十幾年，人們在劇烈變動的世界和中國所經(jīng)歷的思想觀念的變化是巨大的。要是今天重寫十幾年前寫的那些文章，就會是另一種寫法。好在這樣的文章數(shù)量不大。讓它們印著歷史的痕跡，也好。

　　張中載，浙江濘波人，北京外國語大學(xué)英語系教授、博士生導(dǎo)師，畢業(yè)于北京外國語大學(xué)英語系。曾先后赴英國、澳大利亞、美國學(xué)習(xí)、從事研究工作。1988年至1991年作為特邀訪問學(xué)者在美國麻薩諸塞州州立大學(xué)英語系講授西方古典文論、西方20世紀(jì)文論、英國現(xiàn)代主義小說、英國當(dāng)代小說等研究生課程。著有《托馬斯·哈代——思想與創(chuàng)作》、《美國文學(xué)史》、《大學(xué)英語教程》等。