書摘:第四節(jié)論觀念間的聯(lián)系或聯(lián)結一切簡單觀念既然可以被想像加以分離,而且又可以被想像隨意結合于任何一種形式以內,所以這個官能如果不是受某些普遍原則所支配,使它在某種程度上在一切時間和地點內都可以保持一致,那么,這個官能的各種作用將成為最不可解釋的了。觀念如果都是完全分散而不相聯(lián)系,那就只有偶然的機會加以聯(lián)結;各個簡單觀念之間如無某種結合的綫索、某種能聯(lián)結的性質,使一個觀念自然地引起另一個觀念,那么這些簡單觀念便不會有規(guī)律地聯(lián)結成復合觀念(而事實卻通常是如此的)。觀念之間的這個結合原則不應該被認為是一種不可分離的聯(lián)系,因為這種聯(lián)系已被排除于想像之外:同時,我們也不應該斷言,如果沒有這種聯(lián)系,心靈便不能結合兩個觀念,因為任何東西都沒有那個官能那樣自由;我們只可以把這種聯(lián)系看作經常占優(yōu)勢的一種溫和的力量,這種力量也是——除了使其他事物聯(lián)系之外——使各種語言極為密切地相應的原因;自然似乎向每個人指出最適于結合成一個復合觀念的那些簡單觀念。產生這種聯(lián)結,井使心靈以這種方式在各個觀念之間推移的性質共有三種:類似,時空接近,因果關系。