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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)依據(jù)我國(guó)各少數(shù)民族生存在不同地域的原始藝術(shù)遺存如石器、彩陶、巖畫(huà)、泥塑等，首先敘述了中國(guó)少數(shù)民族先民的原始舞蹈類(lèi)型，包括生產(chǎn)勞動(dòng)型、圖騰崇拜型、生殖崇拜型、原始宗教型、原始戰(zhàn)爭(zhēng)型及氏族自?shī)市偷?。本?shū)還結(jié)合對(duì)甲骨文“舞”字之辨析，證明“中華舞蹈”這一概念早在先秦時(shí)期就已經(jīng)包含著多民族的內(nèi)容?！吨袊?guó)少數(shù)民族舞蹈發(fā)展史》是一部反映我國(guó)少數(shù)民族舞蹈發(fā)展的通史。內(nèi)容包括總論、正文第一至十二章等。描述自遠(yuǎn)古的石器時(shí)代，經(jīng)夏商周等歷代王朝直至中華人民共和國(guó)建國(guó)后的五十年。時(shí)間跨度五千余年，基本勾畫(huà)出我國(guó)少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展脈絡(luò)，形成一條自上而下的以中央王朝為紀(jì)年的歷史縱線(xiàn)。這條縱線(xiàn)又與古代歷史上不同時(shí)期的中央及周邊地方政權(quán)的幅射面相交叉，仿佛構(gòu)成了一個(gè)縱橫交匯的坐標(biāo)系，較好地反映出我國(guó)多民族社會(huì)發(fā)展的歷史面貌。加之該書(shū)作者在以少數(shù)民族舞蹈史為主干的前提下，又將歷史學(xué)、考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)、舞蹈學(xué)等多方成果進(jìn)行綜合研究的方法，更增添了書(shū)中的知識(shí)性與史料運(yùn)用的可信程序。在當(dāng)前此類(lèi)書(shū)籍尚缺的情況下，該書(shū)可稱(chēng)得上為一力作。篇幅雖不算浩繁，但作者的思路清晰、重點(diǎn)突出、邏輯性強(qiáng)，且大量插圖彌足珍貴，值得一讀。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)少數(shù)民族舞蹈發(fā)展史》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序言
內(nèi)容概要
總論
第一章原始民族與原始舞蹈（石器時(shí)代－約公元前21世紀(jì)）
引言
第一節(jié) 原始勞動(dòng)與審美意識(shí)的萌生
第二節(jié) 原始舞蹈的起源
舞目提示：環(huán)舞
第三節(jié) 原始舞蹈的功能與類(lèi)型
舞目提示：仿生舞、狩獵舞、原始祭祀舞、部落戰(zhàn)事舞
第二章夏、商、周時(shí)期的少數(shù)民族舞蹈（約公元前21世紀(jì)－公元前770）
引言
第一節(jié) 古文字中有關(guān)舞蹈的記錄
第二節(jié) 西周四夷樂(lè)辨析
第三章春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的少數(shù)民族舞蹈（公元前770－公元前221）
引言
第一節(jié) 古代的巫師與巫舞
第二節(jié) 挏鼓的發(fā)明與古代南方民族的銅鼓舞
第四章秦、漢時(shí)期的少數(shù)民族舞蹈（公元前221－公元220）
引言
第一節(jié) 角抵戲舞蹈
第二節(jié) 南方少數(shù)民族的樂(lè)舞藝術(shù)
第三節(jié) 古滇樂(lè)舞藝術(shù)
第五章魏、晉、南北朝時(shí)期的少數(shù)民族舞蹈（220－589）
引言
第一節(jié) 北方胡舞之風(fēng)
第二節(jié) 魏、晉時(shí)期的少數(shù)民族舞蹈
第三節(jié) 南北朝時(shí)期的少數(shù)民族舞蹈
第四節(jié) 西域樂(lè)舞的東漸
第六章隋、唐、五代時(shí)期的少數(shù)民族舞蹈（589－960）
第七章遼、宋、西夏、金時(shí)期的少數(shù)民族舞蹈（907－1234）
第八章元時(shí)期的少數(shù)民族舞蹈（1206－1368）
第九章明時(shí)期的少數(shù)民族舞蹈（1368－1644）
第十章清時(shí)期的少數(shù)民族舞蹈（1616－1911）
第十一章民國(guó)時(shí)期的少數(shù)民族舞蹈（1912－1949）
第十二章中華人民共和國(guó)建國(guó)以來(lái)的少數(shù)民族舞蹈（1949－1999）
插圖索引
參考書(shū)目
后記