世紀之交的哲學自我批判：20世紀末中國哲學研究重大問題檢討

探索新的哲學思維模式（代序）
導論近20年中國哲學研究評析
20世紀末中國哲學研究重大問題檢討之
實踐哲學
實踐哲學：超越與升華
實踐觀念、實踐哲學與人類學實踐論
實踐哲學的意義及其誤區(qū)
實踐哲學的域限及對實踐的自明性的質(zhì)疑——后實踐哲學論綱
實踐哲學的本體論范式
20世紀末中國哲學研究重大問題檢討之二
交往理論
交往概念與哲學思維范式的轉(zhuǎn)換
交往實踐觀研究：對話歷程與未來走向
交往問題的歷史和現(xiàn)實
交往的可能性
交往理論研究中的若干問題
人學視野中的交往問題
20世紀末中國哲學研究重大問題檢討之三
文化哲學
新時期文化哲學研究檢視
文化哲學三形態(tài)檢討
文化哲學的現(xiàn)代性立場
文化哲學：21世紀哲學研究的新范式
文化哲學與人的存在境遇
20世紀末中國哲學研究重大問題檢討之四
發(fā)展哲學
社會發(fā)展研究經(jīng)驗基礎的轉(zhuǎn)移
反思“發(fā)展”：21世紀“發(fā)展哲學”之主題
“價值清理”與“價值排序
——發(fā)展哲學研究的中心課題
發(fā)展問題與人的經(jīng)驗活動創(chuàng)造性
發(fā)展危機的哲學根源
20世紀末中國哲學研究重大問題檢討之五
價值哲學
從歷史觀的高度研究哲學價值論
——一個并非可有可無的“舊話重提”
份值哲學在中國
價值判斷與社會科學研究
20世紀末中國哲學研究重大問題檢討之六
人學研究
新世紀中國人學研究應承載的歷史使命
21世紀的中國人學發(fā)展之我見
人學研究的三個辯證層次
人學的可能性
馬克思主義哲學的人學定位與反思
20世紀末中國哲學研究重大問題檢討之七
新儒學研究
近20年當代新儒學研究的反思
“魂不附體”與當代儒學的定位
泛化與界域——論當代新儒家的定性與定位
新儒學與現(xiàn)代性
臺灣當代新儒學研究概述
新儒學作為文化哲學的限度
20世紀末中國哲學研究重大問題檢討之八
后現(xiàn)代主義研究
后現(xiàn)代主義在中國的反思
居現(xiàn)代主義與中國
已然的后現(xiàn)代主義及其未然性
后現(xiàn)代主義與文化整合
20世紀末中國哲學研究重大問題檢討之九
西方馬克思主義研究
文本的深度耕犁與研究范式的斷裂——國外馬克思主義研究的理論走向
走進新世紀的“西方馬克思主義”研究
我們今天如何研究西方馬克思主義
西方馬克思主義研究與中國的馬克思主義哲學創(chuàng)新
作為批判的后馬克思主義話語及其對中國的啟示
20世紀末中國哲學研究重大問題檢討之十
全球化時代的哲學理念
哲學創(chuàng)新的前提性思考
構(gòu)筑科學平臺開創(chuàng)學術新視域
差異性、偶然性和個體性——未來哲學的新的聚焦點
論全球化時代哲學理念的更新
文化進步主義：全球化時代的哲學理念
后記